當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。

明朝那些事兒讀后感篇一

不知朱元璋是不是歷代出世最慘的皇帝，不過(guò)，他真的很慘。古代窮人的名字一般都是父母歲數(shù)之和，看來(lái)，朱元璋父母是高齡產(chǎn)子，88為和（朱重八），年紀(jì)還真不小！回到主題。

文：四月初六朱重八的父親餓死，初九大哥餓死，十二日大哥長(zhǎng)子餓死，二十二日母親餓死。

這么一看，朱元璋可真是被元朝害慘了，想不恨都難！這還沒(méi)完。

文：……他還要兼任清潔工、倉(cāng)庫(kù)保管員、添油燈。

朱元璋當(dāng)了和尚都不安寧，簡(jiǎn)直就是長(zhǎng)工。比在地主家干活好不了多少。不過(guò)，他可以吃飽飯了，這就好了！真是不幸中的萬(wàn)幸！

明朝那些事兒讀后感篇二

剛看完第一步明朝那些事兒，把里面的人作為研究主體，可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是前期朱元璋帶領(lǐng)一大堆將領(lǐng)攻城略地，后期朱元璋將他們一一屠殺的故事。

飛鳥(niǎo)盡良弓藏，狡兔死良狗烹，高度概括了飛鳥(niǎo)和良弓的前半生輝煌和后半生落寞。讀完之后，不滿(mǎn)足于現(xiàn)象的概括，而志在追求現(xiàn)象背后的根源，于是做了如下思考。

將所有的大臣作為一個(gè)全集，搜索他們的交集，會(huì)發(fā)現(xiàn)性格迥異，真正的共同點(diǎn)是——在前期打敵人的時(shí)候表現(xiàn)過(guò)于優(yōu)秀，被朱元璋懷疑一旦自己不在，這些人要反起來(lái)，新皇帝hold不住。

所以決定他們命運(yùn)的，不是性格，而是結(jié)構(gòu)性沖突。他們前期的表現(xiàn)，就決定了后期的結(jié)局，不管是清廉，或者腐敗，總是可以找個(gè)借口干掉的。

我想，唯一可能解決的方法大概也是從結(jié)構(gòu)性沖突入手，只要將自己徹底廢掉，變良弓為廢柴，比如成功之后突然生活腐化，天天沉迷低級(jí)趣味。

明朝那些事兒讀后感篇三

原來(lái)，他有一個(gè)朋友，叫李善長(zhǎng)，他想利用胡唯庸對(duì)抗劉基，于是胡唯庸就從一個(gè)默默無(wú)聞的小知縣升為大官了。

不過(guò)貪婪的人永遠(yuǎn)不會(huì)停止野心，他憑借著李善長(zhǎng)對(duì)他的支持，權(quán)利越來(lái)越大，越來(lái)越目中無(wú)人，做上了宰相，也開(kāi)始干涉朱元璋的政權(quán)了。但朱元璋早已想好了對(duì)策，設(shè)下了圈套，并打算除掉他。

慢慢地，胡唯庸的權(quán)利欲日漸膨脹，開(kāi)始貪污受賄。這時(shí)，李善長(zhǎng)才意識(shí)到他一手培養(yǎng)起來(lái)的胡唯庸并不是一柄只能夠?qū)箘⒒膭Γ且槐寖深^受傷的雙刃劍。

一次意外，胡唯庸的兒子突然落馬死亡。胡唯庸一氣之下，未上報(bào)就私自殺死了馬夫。果不其然，胡唯庸落入了朱元璋的圈套，朱元璋以“殺人償命”為由殺掉了胡唯庸，并且從此撤銷(xiāo)了宰相這個(gè)職位。

讀到這里，我深有感觸:惡人終有惡報(bào)，多行不義必自斃！做人要正直、善良，做官要公正、廉潔。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們永遠(yuǎn)要記住:上帝想要讓誰(shuí)滅亡，總是先讓誰(shuí)膨脹瘋狂。

明朝那些事兒讀后感篇四

讀的過(guò)程中，常常會(huì)為奸臣當(dāng)?shù)佬∪苏`國(guó)而悲憤交加，但更多時(shí)候，是為王臣?xì)夤?jié)、憂(yōu)國(guó)精神而熱淚盈眶。歷史的長(zhǎng)河里，有些人來(lái)了又去了，有些死了還活著，可以肯定的是，歷史這部戲，沒(méi)有主角，那些被埋沒(méi)的被隱藏的角落，終會(huì)水落石出，因?yàn)槭穼?shí)無(wú)可更改，而后世終會(huì)還其公正。

大明之亡，時(shí)運(yùn)之必然，哪一個(gè)朝代，不是眼看起高樓，最后再崩塌，繁華落盡后，終歸糞土，這就是一種悲哀的發(fā)展規(guī)律。說(shuō)什么以史為鑒，可其實(shí)什么也避免不了?！八邪l(fā)生的，是因?yàn)樗邪l(fā)生的理由，能超越歷史的人，才叫以史為鑒，然而，我們終究不能超越，因?yàn)槲覀冏约旱挠腿觞c(diǎn)。所有的錯(cuò)誤，我們都知道，然而終究改不掉。”世界的真相就是如此，就好像是種宿命。但可以聊以慰藉的是，無(wú)論朝代如何更替輪轉(zhuǎn)，人性的光輝，始終不滅，宋有岳飛文天祥，明有于謙孫承宗，忠義的種子，一直在延續(xù)。人性有弱點(diǎn)，所以有覆滅，人性有光輝，所以有重生，這大概是歷史悲涼的黑白底色中，唯一的彩色。

我喜歡作者表達(dá)的幽默風(fēng)趣，佩服作者認(rèn)真負(fù)責(zé)的寫(xiě)作態(tài)度，更欣賞他通過(guò)歷史所傳達(dá)的智慧和哲學(xué)觀。

所謂千秋大業(yè)、萬(wàn)古流芳太過(guò)虛無(wú)縹緲，而你我皆是一粒微塵，不過(guò)渴望在浮沉中得以成全自我，終我一生，心安二字。所以我十分贊成作者想告訴我們的那個(gè)簡(jiǎn)單道理：成功只有一個(gè)——按自己的方式，去度過(guò)人生。

放下這部書(shū)時(shí)，一時(shí)難以釋?xiě)?，滿(mǎn)腦子只充斥著楊慎的那首《臨江仙》：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

終究落幕了。

明朝那些事兒讀后感篇五

眾所周知，和尚都是在廟里清心寡欲的吃齋、念經(jīng)，沒(méi)有哪個(gè)和尚跑去造反。不過(guò)，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋就是這么一個(gè)活生生的.例子。

文：……為了有飯吃，他決定去當(dāng)和尚。

那年代，沒(méi)餓死就算不錯(cuò)啦！這朱重八還真識(shí)時(shí)務(wù)，保命要緊呀！

文：1368年正月初四，朱元璋在應(yīng)天府宣布即皇帝位……

在多年的浴血奮戰(zhàn)中，朱元璋遲遲沒(méi)有稱(chēng)王，用當(dāng)年明月的話(huà)來(lái)說(shuō)，他是為了麻痹元朝。這么看來(lái)，朱元璋是一個(gè)心機(jī)很重的人，不過(guò)最終這個(gè)小和尚——成功地當(dāng)上了皇帝。

明朝那些事兒讀后感篇六

讀這本書(shū)，一開(kāi)始純屬被迫，老師讓讀，我就讀了。看了第二頁(yè)，被動(dòng)即變?yōu)橹鲃?dòng)，不愿也變?yōu)楦试?。?dāng)年明月用有趣的話(huà)還原了歷史的面貌，還原了真實(shí)的明朝?？梢哉f(shuō)沒(méi)有《明朝那些事兒》，我對(duì)于那個(gè)朝代的印象，肯定還只是電視劇中胡編亂造的橋段。

那么，我們要拋開(kāi)歷史和史書(shū)，不再相信過(guò)去嗎?當(dāng)然不，史書(shū)中的事與過(guò)去真實(shí)發(fā)生的或許有些許差異，但并不是全部!秦始皇肯定是統(tǒng)一了六國(guó)的，武則天肯定是當(dāng)了女皇的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也一定是勝利了的。即便當(dāng)時(shí)的史官對(duì)于這些事或是開(kāi)心或是悲傷，但這些都是事實(shí)，他改變不了，也許他們對(duì)一些人物的描寫(xiě)帶有情緒色彩，但歷史的大綱是不可能被人所改變。正如當(dāng)時(shí)明月所說(shuō)，我們終究不能超越歷史。那么，我們就選擇相信歷史，相信真實(shí)的歷史。

《明朝那些事兒》之所以被人們追捧，不只是因?yàn)楫?dāng)年明月的語(yǔ)言幽默詼諧，更是因?yàn)樗麖目陀^的角度分析了歷史，講述了明朝，告訴我們真實(shí)的歷史。也許有些史書(shū)有捏造成分，不可信;但大部分的史書(shū)是記錄的真材實(shí)事，他們依舊可以還你一個(gè)真實(shí)的過(guò)去。然而，還有一句話(huà)，盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。不要盲目的相信史書(shū)上的事與人啊。保留自己的判斷力，去相信史書(shū)吧!

明朝那些事兒讀后感篇七

明朝那些事第五本帝國(guó)飄搖，當(dāng)年明月寫(xiě)書(shū)喜歡側(cè)重于人物的描寫(xiě)，以一個(gè)個(gè)人來(lái)講明朝的發(fā)展，這些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的人影響了整個(gè)歷史進(jìn)程的發(fā)展。

政治斗爭(zhēng)不停的在這二百多年里上演，從編寫(xiě)了《永樂(lè)大典》的謝縉，到建議南遷的徐有貞，再到貪污頭頭嚴(yán)嵩，再到改革者張居正，全部輪番上陣爭(zhēng)奪內(nèi)閣首輔位置。

稍有不慎就是死無(wú)葬身之地，這些人中有的人為了個(gè)人利益，有的人有著崇高理想，但是就算當(dāng)上了首輔也基本都沒(méi)有什么好下場(chǎng)，可以說(shuō)是很殘酷了。

從張居正去世開(kāi)始，明朝是真的開(kāi)始了下坡路，在次之前還有一次戰(zhàn)爭(zhēng)值得介紹一下。

萬(wàn)歷年間，日本最高官員是豐臣秀吉，野心不小，想要統(tǒng)一亞洲，還制定了計(jì)劃，先干掉朝鮮，再吞并明朝，連印度都不放過(guò)。

過(guò)了300年，日本還是有著這個(gè)野心。但是不管是1600年，還是1900年，這個(gè)野心從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)。在朝鮮這片土地上，中華民族不知灑下了多少熱血。

明朝的這場(chǎng)仗打了七年，這七年中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折，付出了很多代價(jià)，但都是值得的，因?yàn)樽詈蟠蜈A了。

明神宗朱翊鈞當(dāng)時(shí)發(fā)布了詔書(shū)，這句話(huà)也是近代中國(guó)的寫(xiě)照：義武奮揚(yáng)，跳梁者，雖強(qiáng)必戮。

明朝那些事兒讀后感篇八

有時(shí)候，我覺(jué)得我是一個(gè)很無(wú)趣的人，這么些年來(lái)，生活過(guò)得出奇的單調(diào)，抽煙嗓子難受，打牌頭發(fā)暈，唯一一直在堅(jiān)持的就是打籃球，貌似從上大學(xué)到現(xiàn)在，基本沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的中止過(guò)，走到哪里打到哪里。其次，在生活中，我也是一個(gè)很懶的人，雖然很懶，但懶人也是需要有事去打發(fā)時(shí)間的。所以，空閑之余，這十多年來(lái)，我一直還在堅(jiān)持的，就是閱讀。我沒(méi)有看書(shū)的強(qiáng)迫癥，僅僅是為了打發(fā)時(shí)間，或者是為了讓自己早早的入睡，所以才選擇看書(shū)。

對(duì)于看書(shū)，我也是有選擇性的，并非所有的地?cái)傋x物都是我的愛(ài)好，也沒(méi)有看小說(shuō)的習(xí)慣。為了生活，曾經(jīng)把共十本的《管理原理》讀完過(guò)，貌似對(duì)企業(yè)的管理若有所悟。也研讀過(guò)《活著》，但終究還是沒(méi)有活明白。曾有一段時(shí)間對(duì)陽(yáng)明的“心學(xué)”有所關(guān)注，還認(rèn)認(rèn)真真的去研究過(guò)他的學(xué)說(shuō)，去了解他的生平，更是遙想把自己放在一條小舟上也長(zhǎng)嘆一聲“我心光明，亦復(fù)何言”。但終究，陽(yáng)明先生的心學(xué)對(duì)我影響并不大，也是到后來(lái)，我才明白，心學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的影響，更大一部分還是負(fù)面的。這是后話(huà)，不做詳述。再再后來(lái)，我想去讀讀咱民族自己的經(jīng)典《四書(shū)五經(jīng)》，源于知識(shí)太淺薄，看起來(lái)很費(fèi)勁，至此，幾本書(shū)在桌子上總是處于被遺忘的角落。

當(dāng)然，也有看書(shū)開(kāi)心的時(shí)刻，那就是看《明朝那些事兒》。說(shuō)起來(lái)還很有意思，這本書(shū)還是我十多年前在北京東大橋路邊一個(gè)地?cái)傎I(mǎi)來(lái)的，盜版，全冊(cè)匯編在一起，共十元。本來(lái)是出于對(duì)當(dāng)時(shí)熱炒的一種追風(fēng)，沒(méi)想到買(mǎi)回來(lái)后一看，確實(shí)很精彩。厚厚的一本，五百多頁(yè)，我居然一口氣給看的差不多了。也許，作為同是八零后的我們，可能還是有很多共同的地方，也容易產(chǎn)生共鳴。

我前面說(shuō)了，我是一個(gè)很無(wú)趣的人，而歷史恰恰又是很有趣的，一個(gè)無(wú)趣的人去看一段有趣的歷史，這本身就是一件很有趣的事情。對(duì)于明朝，不知道是出于什么原因，在我讀書(shū)的那些歲月里，歷史課本上提到的都很少，除了一些“昏庸”“聲色犬馬”之類(lèi)的詞匯外，能找見(jiàn)對(duì)這段歷史評(píng)說(shuō)的并不多。小時(shí)候看的連環(huán)畫(huà)，也大都是《呼家將》《楊家將》之類(lèi)的，也會(huì)冒出一個(gè)成家思汗來(lái)，我還清晰的記得畫(huà)本上他的輪廓很清晰，也是我模擬描繪人物最多的一個(gè)版本。但終究，我沒(méi)有把這些故事理順，直到我看了《明朝那些事兒》，貌似才若有所悟。

從小的我，也可以說(shuō)算是一個(gè)江湖人士，因?yàn)槲也](méi)有花太多的時(shí)間去好好的念書(shū)。十多年的讀書(shū)生涯，真在認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)的，頂多也就那么兩三年。其他的時(shí)間，習(xí)慣于呼朋喚友的瞎嚷嚷，習(xí)慣于社會(huì)上各種八卦和傳說(shuō)，也習(xí)慣于和社會(huì)上形形色色的人打交道，也總能找到一些交往的契合點(diǎn)。于是，工作多年以后，自認(rèn)為自己的認(rèn)知水平和斗爭(zhēng)水平以及駕馭社會(huì)的能力，比一般那些書(shū)生氣十足的學(xué)院派要更游刃有余。

于是，在內(nèi)心，也有過(guò)狂妄的穿梭于各種社交，酒后也學(xué)會(huì)談天論地。直到我在一個(gè)又一個(gè)的跟頭面前不得不低頭的時(shí)候，再翻閱這本《明朝那些事兒》時(shí)，才若有所悟。想想夏言、高拱、徐階、張居正，包括嚴(yán)嵩和魏忠賢，我們不去細(xì)探這些歷史人物的對(duì)與錯(cuò)，我們只是站在作為一個(gè)“人”的角度來(lái)思考，他們都給了我們很多的啟迪，也有助于我們?nèi)ケ鎰e任何一個(gè)人。當(dāng)然，在辨別別人之前，我們首先要弄明白的是我是誰(shuí)？自身沒(méi)有一個(gè)正確的定位，看人看事就會(huì)出偏差，歷史會(huì)重復(fù)，糊涂的人也一定會(huì)重復(fù)自身的糊涂。

說(shuō)來(lái)也巧，對(duì)于這樣一本書(shū)，近幾年來(lái)我應(yīng)該是看了有三四遍了。也可以說(shuō)我一遍都沒(méi)有看完。也不知道是處于一種什么樣的原因和心態(tài)，總之，每當(dāng)我看到清軍就要入關(guān)，闖王不斷起義的時(shí)候，我就沒(méi)有心情再繼續(xù)讀下去了。這可能也是我們內(nèi)心的一種弱，一種不敢正視自己的怯弱。偉大的明王朝，我們的先人們，在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦建立不朽基業(yè)后，到最后，我們卻淪落到處處挨打，分崩離析的局面。這是一種悲哀，也是一種歷史的必然。歷史是可以重復(fù)的，歷史好像被一種神秘的力量在遙控，某些時(shí)候，盡然都是驚人的相似。站在新時(shí)代的這個(gè)節(jié)骨眼上，中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)局面，現(xiàn)有的格局版圖，到底是一個(gè)什么樣的形態(tài)？我總是想去從歷史中找到一個(gè)范本來(lái)參考參考。于是，我硬著頭皮，硬是把《明朝那些事兒》的最后篇章給讀完了。讀的目的，我只是想探尋一個(gè)答案，明王朝到底是怎么滅的？是否在印證坊間對(duì)這段歷史的各種評(píng)說(shuō)，或者說(shuō)那一種評(píng)說(shuō)更接近歷史的真相。

當(dāng)然，歷史走向低落，絕不是一種原因所造成的，應(yīng)該說(shuō)是一種“勢(shì)”在向一個(gè)更衰弱的方向發(fā)展，如果這時(shí)出現(xiàn)一個(gè)扭轉(zhuǎn)乾坤的人，那他就是偉人了。在歷史的長(zhǎng)河中，偉人是可遇不可求的，也是寥寥無(wú)幾，屈指可數(shù)的。更多時(shí)候，我們都是在“勢(shì)”的面前低頭了。這也是為什么先人們總告訴我們要順勢(shì)而為，不可逆勢(shì)而上，畢竟做到斗轉(zhuǎn)星移、乾坤獨(dú)斷的人并不多，主要還是以吃瓜群眾為主。所以，看完《明朝那些事兒》的最后篇章，我得出一個(gè)結(jié)論，當(dāng)然，也不一定就對(duì)。首先，明朝不是被清軍打敗的，清軍至始至終都不是明軍的對(duì)手。其次，闖王沒(méi)想著要把皇帝趕下臺(tái)，也沒(méi)有想著自己要當(dāng)皇帝，他只是想帶領(lǐng)流民兄弟們找皇帝要個(gè)說(shuō)法弄點(diǎn)飯吃。第三，崇禎皇帝沒(méi)這么昏庸，并且還很能干，很想有所作為，只是積重難返，加上他二愣子的性格，最后走了極端，以謝天下。

既然這樣，那明王朝到底是怎么滅的呢？我想，明王朝的滅亡主因還是內(nèi)部的分裂，國(guó)家對(duì)社會(huì)失去了治理能力，也就是說(shuō)治理能力和治理體系出了問(wèn)題，當(dāng)然也就失去了控制能力。一個(gè)對(duì)社會(huì)失去控制的王朝，覆滅也就變成了必然。只是不應(yīng)該的讓歷史給開(kāi)了一個(gè)玩笑，一個(gè)玩笑開(kāi)的還比較大，讓清軍稀里糊涂、陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了中華民族的主子，這個(gè)悲劇的開(kāi)始一直延續(xù)到現(xiàn)在都還在繼續(xù)產(chǎn)生惡果。當(dāng)然，歷史從來(lái)都是不可以假設(shè)和重來(lái)的，這就是歷史，溫情而又冷冰冰的歷史。

大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)企業(yè)，或者是一個(gè)小組織。如果失去了領(lǐng)導(dǎo)能力，失去了管控的能力，文化方面出現(xiàn)了問(wèn)題，人心分散，思想不統(tǒng)一，又沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹卫眢w系，缺乏治理的能力，這樣的企業(yè)，勢(shì)必會(huì)走下坡路。所以，我很理解蔣公的那句“攘外必先安內(nèi)”，只是比較同情的是蔣公只理解了這句話(huà)的表意，而主席卻理解了這句話(huà)的深意，并且還能做到舉一反三，所以主席成功了。攘外必先安內(nèi)是對(duì)的，但在特殊的時(shí)勢(shì)中，借助外來(lái)安內(nèi)，達(dá)到安內(nèi)再對(duì)外，這也完全是可行的。內(nèi)外在特殊的時(shí)候也是可以相互轉(zhuǎn)化的。沒(méi)文化真可怕，在文化成就上，我是認(rèn)定蔣公不及主席的，就是田忌和孫臏的區(qū)別。