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題楚廟翻譯篇一

乘運應須宅八荒，男兒安在戀池隍。

君王自起新豐后，項羽何曾在故鄉(xiāng)。

是男兒就應該有遠大的抱負，不該眷戀家園，而應以天下為家，建功立業(yè)。

漢高祖自新豐起兵后，項羽又何曾在故鄉(xiāng)待過。

八荒：八方荒遠的地方，此代指整個天下。

宅八荒：以八荒為宅院。宅，名詞的意動用法。

池隍：水塘和竹田。

隍：通“篁”，喻農(nóng)舍、家園。

新豐：沛豐邑，劉邦的發(fā)跡之處。

項羽：名籍，字羽，秦末反秦領袖，稱“西楚霸王”。

這是一首詠史詩，是詩人早年間游歷漢高祖故鄉(xiāng)時有感而發(fā)的即興之作。這一時期，李商隱初涉仕途，政治熱情極高，盡管屢因朋黨爭斗而遭排斥打擊，但并沒有灰心喪氣，對前途充滿信心。

詩人在這里用了很鮮明的色調(diào)來贊譽漢高祖，并以項羽作陪襯突出了高祖建漢的恢弘氣勢。劉邦和項羽雖然都同為反秦義軍的領袖人物，可最后的勝利還是不可避免地歸了劉邦，這是一種王者之風的.勝利，項羽大敗垓下是歷史的必然。全詩對漢高祖的崇羨之情溢于言表，并立志要效仿漢高祖干一番轟轟烈烈的事業(yè)。

題楚廟翻譯篇二

題漢祖廟

唐代：李商隱

乘運應須宅八荒，男兒安在戀池隍。

君王自起新豐后，項羽何曾在故鄉(xiāng)。

乘運應須宅八荒，男兒安在戀池隍。

男兒應該志存高遠及時抓住時機，以四海為家，建功立業(yè)，怎能眷戀于故鄉(xiāng)？

君王自起新豐后，項羽何曾在故鄉(xiāng)。

漢高祖自新豐起兵后直到擊敗項羽一統(tǒng)天下，又何曾在家鄉(xiāng)待過？

乘運應須宅(zhái)八荒，男兒安在戀池隍(huáng)。

漢祖廟：漢祖即漢高祖劉邦。此詩為作者游歷劉邦故鄉(xiāng)所作。八荒：即八方，指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八面方向，指離中原極遠的地方。后泛指天下。宅八荒：以八荒為宅院，即四海為家，以天下為故鄉(xiāng)。池隍：古代掘土筑城，城下之地，有水稱池，無水稱隍。因以“池隍”借指城市。這里指家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)。

君王自起新豐后，項羽何曾在故鄉(xiāng)。

新豐：沛豐邑，劉邦的發(fā)跡之處。項羽：名籍，字羽，秦末反秦領袖，稱“西楚霸王”。奪取關中后，因局限于“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行”而返回發(fā)跡地，故而喪失一大戰(zhàn)略要地。后兵敗，自刎于烏江。

這是一首詠史詩，是詩人早年間游歷漢高祖故鄉(xiāng)時有感而發(fā)的即興之作。這一時期，李商隱初涉仕途，政治熱情極高，盡管屢因朋黨爭斗而遭排斥打擊，但并沒有灰心喪氣，對前途充滿信心。

詩人在這里用了很鮮明的色調(diào)來贊譽漢高祖，并以項羽作陪襯突出了高祖建漢的恢弘氣勢。劉邦和項羽雖然都同為反秦義軍的領袖人物，可最后的勝利還是不可避免地歸了劉邦，這是一種王者之風的勝利，項羽大敗垓下是歷史的必然。全詩對漢高祖的崇羨之情溢于言表，并立志要效仿漢高祖干一番轟轟烈烈的事業(yè)。

題楚廟翻譯篇三

題漢祖廟

作者：李商隱

朝代：唐朝

乘運應須宅八荒，男兒安在戀池隍。

君王自起新豐后，項羽何曾在故鄉(xiāng)。

是男兒就應該有遠大的抱負，不該眷戀家園，而應以天下為家，建功立業(yè)。漢高祖自新豐起兵后，項羽又何曾在故鄉(xiāng)待過。

⑴漢祖：即漢高祖劉邦。⑵八荒：八方荒遠的地方，此代指整個天下。宅八荒：以八荒為宅院。宅，名詞的意動用法。⑶池隍：水塘和竹田。隍：通“篁”，喻農(nóng)舍、家園。⑷新豐：沛豐邑，劉邦的發(fā)跡之處。⑸項羽：名籍，字羽，秦末反秦領袖，稱“西楚霸王”。

這是一首詠史詩，是詩人早年間游歷漢高祖故鄉(xiāng)時有感而發(fā)的即興之作。這一時期，李商隱初涉仕途，政治熱情極高，盡管屢因朋黨爭斗而遭排斥打擊，但并沒有灰心喪氣，對前途充滿信心。

詩人在這里用了很鮮明的色調(diào)來贊譽漢高祖，并以項羽作陪襯突出了高祖建漢的恢弘氣勢。劉邦和項羽雖然都同為反秦義軍的領袖人物，可最后的勝利還是不可避免地歸了劉邦，這是一種王者之風的勝利，項羽大敗垓下是歷史的必然。全詩對漢高祖的崇羨之情溢于言表，并立志要效仿漢高祖干一番轟轟烈烈的事業(yè)。