在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

幼兒園教師讀書(shū)筆記記錄表篇一

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。

書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四戶外“實(shí)是這整個(gè)文化戶外中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶外轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治戶外”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)戶外方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、職責(zé)、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。

幼兒園教師讀書(shū)筆記記錄表篇二

繪本故事《沒(méi)有人喜歡我》的作者羅爾·克利尚尼茲，1974年8月10日出生于維也納。讀幼兒園時(shí)，他想長(zhǎng)大后做動(dòng)物研究的工作，念小學(xué)后，他又夢(mèng)想自己能夠帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)，尋找還沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物。不過(guò)，他沒(méi)發(fā)覺(jué)自己其實(shí)一天到晚都在拿著筆畫(huà)畫(huà)，高中時(shí)代，他才刻意用心地畫(huà)畫(huà)，只是并沒(méi)有得到老師的贊賞。即便如此，他還是通過(guò)了畢業(yè)的考試，成為自由畫(huà)家。

在故事的前半段里羅爾，克利尚尼茲，把孩子的心理表現(xiàn)得很細(xì)膩。在文字上，他運(yùn)用重復(fù)的句法，讓巴迪在自言自語(yǔ)中，一次又一次地對(duì)自己說(shuō)別人不喜歡他，在圖畫(huà)上則以巴迪所站立角度的變化，來(lái)表現(xiàn)出他一次比一次膽怯、畏縮。剛開(kāi)始，小老鼠拒絕了他，他沒(méi)有問(wèn)原因，只覺(jué)得小老鼠態(tài)度不好，其實(shí)是他自己兇巴巴地瞪了小老鼠一眼；等到他去找三只貓時(shí)，因?yàn)榕卤痪芙^，他把自己藏在墻角，探出頭來(lái)看那三只貓，難怪貓以為他不懷好意；和兔子見(jiàn)面時(shí)，他離得更遠(yuǎn)，不敢靠近；到了綿羊棲息的原野，我們只能看見(jiàn)巴迪的耳朵，他幾乎沒(méi)有露面，所以在圖畫(huà)中，我們看到巴迪因?yàn)樾睦锏暮ε拢炎约汉蛣e人之間的距離越拉越遠(yuǎn)了，同時(shí)又不懂得用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的善意，自然交不到朋友。

到了狐貍陪伴巴迪一起去探究原因時(shí)，畫(huà)面中，我們看到巴迪與那些動(dòng)物的距離都拉近了，并且巴迪的表情溫和，并且主動(dòng)和他們交談；在文字中，作者一再讓巴迪重復(fù)說(shuō)：“我想和你們做朋友”，其他動(dòng)物的反應(yīng)是：為什么巴迪不早說(shuō)這句話呢？他們之前也是因?yàn)榘偷系膽B(tài)度并不友善，才誤以為他有惡意。最后，巴迪終于知道小老鼠原先不和他玩，是因?yàn)檎χ龅案猓皇遣幌矚g他。

這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事把孩子交朋友時(shí)面臨的問(wèn)題形象地表現(xiàn)了出來(lái)，并且告訴了孩子們：自己要先主動(dòng)的表示善意，才能化解陌生與羞怯，即使遭到拒絕，也可以問(wèn)問(wèn)原因，不要因此喪失自信，或是誤會(huì)別人。

看過(guò)這個(gè)作品，讓我思考了很多。如今的孩子都是獨(dú)生子女，家人們一不小心就很容易把孩子那顆脆弱的心捧得高高的，孩子認(rèn)為自己是最棒的！大家都圍著自己轉(zhuǎn)！可卻不知道孩子自信心很強(qiáng)的同時(shí)，抗挫能力卻逐漸減弱，他們失去了很多溝通，交往的能力。逐漸形成各種心里問(wèn)題：抑郁與孤獨(dú)，焦慮與恐懼，嫉妒與怨恨等。生活中不難發(fā)現(xiàn)這類孩子的存在：畏縮、自憐……這個(gè)作品剛好反應(yīng)了這個(gè)問(wèn)題，并能較好地讓孩子知道調(diào)整自己，學(xué)會(huì)溝通是能交到朋友的關(guān)鍵，不僅如此，在與朋友相處時(shí)都應(yīng)該時(shí)時(shí)溝通！

每一本書(shū)都會(huì)解決孩子普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，培養(yǎng)孩子健全的人格和良好的情商。而當(dāng)我解讀完這本書(shū)，也讓我這成人從中尋找到激勵(lì)自己的東西。成人在逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中，更容易失去一些簡(jiǎn)單而又重要的東西。我們是否懂得如何與人溝通和交流呢？當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題，請(qǐng)求成人幫助時(shí)，往往因?yàn)樽约旱拿β刀雎粤撕⒆拥男睦镄枨螅拖窆适轮忻β档男±鲜蟆＿@時(shí)，孩子就像故事中的主人公巴迪和伙伴那樣相互誤解，失去彼此接納的機(jī)會(huì)。我們是不是能夠蹲下來(lái)問(wèn)一句：“我能幫助你什么嗎？”或許孩子就會(huì)告訴你，他需要什么，想干什么。避免了大家很多猜疑！

希望這本書(shū)不僅能帶給我這些感受，更能帶給孩子一些幫助！

幼兒園教師讀書(shū)筆記記錄表篇三

當(dāng)幼兒教師是很累，特別是小班的教師事情更多，有的.時(shí)候還會(huì)很心煩，這都是免不了的，但是，這一切都很值得，因?yàn)椋业母冻觯玫降膶⑹且粋€(gè)個(gè)美麗的童心世界！

而且，當(dāng)你走近幼兒，看到那一雙雙求知的眼睛，當(dāng)你看到你的孩子在你教育下有了很大的改變，當(dāng)你被孩子圍著快樂(lè)的談笑，當(dāng)孩子把你當(dāng)成最好的朋友，當(dāng)打電話來(lái)告訴你，孩子變了，變的懂事聽(tīng)話了…那種快樂(lè)是從心里往外涌的，小班教師個(gè)人總結(jié)。幼兒教師是很有挑戰(zhàn)性的工作，每一個(gè)幼兒都是一個(gè)世界，要想成為每一個(gè)幼兒的朋友，要想得到每一個(gè)幼兒的信任，需要付出很多的心血：用個(gè)人的魅力征服幼兒，要用自己的熱情和朝氣去感染幼兒，無(wú)論是服裝還是言談，都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生很大的影響。

在本學(xué)期內(nèi)，我不怎么嚴(yán)格遵守幼兒園各項(xiàng)規(guī)章制度，但我熱愛(ài)本職工作，有較強(qiáng)的事業(yè)心、責(zé)任感和良好的師德。服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，認(rèn)真完成各項(xiàng)教學(xué)，教研工作。并發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，學(xué)以至用，這個(gè)學(xué)期幼兒園做裝修幼兒園創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，為幼兒園的建設(shè)出一份力。工作中，以教師道德規(guī)范要求自己，以身作則，言傳身教，細(xì)心、耐心、關(guān)心、愛(ài)心地公平對(duì)待每一個(gè)幼兒，以促使幼兒在自身水平上得到發(fā)展。并使幼兒熱愛(ài)幼兒園生活，形成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣及優(yōu)良的品德。

由于本班的幼兒年齡小，生活自理有待提高，身體素質(zhì)也不穩(wěn)定，這更需要教師的細(xì)心照顧，在抓教學(xué)的同時(shí)注重保育工作，動(dòng)靜交替，加強(qiáng)體育鍛煉、增強(qiáng)幼兒體質(zhì)。讓幼兒活潑、健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

同時(shí)，年齡小，使得各方面工作開(kāi)展有一定難度。但是，通過(guò)班上老師共同努力，并及時(shí)做好家園的聯(lián)系工作，做到與家長(zhǎng)多溝通，多商量。通過(guò)家訪、早接、離園、電話聯(lián)系等途徑及時(shí)了解幼兒情況，統(tǒng)一對(duì)幼兒的要求，使幼兒通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)、生活，在各個(gè)方面有了一定進(jìn)步，受到家長(zhǎng)的肯定與支持。

一學(xué)期結(jié)束了，讓我深有體會(huì)的是無(wú)論哪一方面的工作，都要努力，用心去做，下了苦功才能出成效。要有好的收獲，就要辛勤的耕耘。幼兒教育工作更應(yīng)如此。

幼兒園教師讀書(shū)筆記記錄表篇四

開(kāi)學(xué)初，因課題研究和理論學(xué)習(xí)的需要，到徐主任處借了一本幼兒園教師必讀叢書(shū)——(觀察兒童)實(shí)踐操作指南。幾個(gè)月來(lái)，因瑣事繁忙，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀，直至前幾天得空，才隨手翻閱起來(lái)。

本書(shū)的原著是carole sharman wendy cross diana vennis，翻譯是單敏月、王曉平。本書(shū)共有7個(gè)章節(jié)。在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，并介紹了幾種記錄觀察的方法;第二章是“一步步教你如何觀察”，同時(shí)也給讀者提供了大量自我實(shí)踐的機(jī)會(huì);第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實(shí)例，羅列了一些目的、目標(biāo)，以便于讀者決定采取最恰當(dāng)?shù)哪Ｊ絹?lái)記錄觀察;第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對(duì)于兒童的重要意義;第五章是“將觀察和評(píng)價(jià)與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)”，第六章是對(duì)各個(gè)發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學(xué)習(xí)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的活動(dòng)，對(duì)我們想拓展兒童經(jīng)驗(yàn)有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱，但它只是一個(gè)指導(dǎo)方針，因?yàn)槊總€(gè)兒童都有各不相同的社會(huì)背景和文化經(jīng)驗(yàn)。

作者創(chuàng)作本書(shū)的初衷是鼓勵(lì)照料嬰幼兒的工作者樂(lè)于觀察兒童，通過(guò)觀察和記錄兒童的成長(zhǎng)情況進(jìn)而滿足兒童的需要，同時(shí)也使自己在規(guī)劃未來(lái)的專業(yè)發(fā)展時(shí)，能更清楚自己需要學(xué)習(xí)和完善的方面。

作為一名幼兒教師，或許你已明白觀察兒童絕對(duì)不是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情。因?yàn)橛^察，會(huì)讓你快樂(lè)地體味每個(gè)兒童的獨(dú)特之處。但問(wèn)題是我們要如何觀察、如何來(lái)記錄，只要我們按順序通讀本書(shū)的章節(jié)，一定會(huì)讓你獲益匪淺。這些章節(jié)在內(nèi)容的安排上步步深入，旨在帶你逐漸掌握觀察記錄的全過(guò)程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會(huì)讓你查找起來(lái)更加方便，書(shū)中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng)，完成它們會(huì)讓你更好地建構(gòu)起你的觀察技術(shù)和知識(shí)體系。

答題完畢，我們當(dāng)場(chǎng)交流，達(dá)成一些共識(shí)：如為了了解孩子現(xiàn)在的發(fā)展水平，獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)，更加有的放矢地開(kāi)展活動(dòng)，促進(jìn)孩子的有效發(fā)展等……然后我再組織大家一起學(xué)習(xí)，找出正確的答案，并將自己剛才的回答與書(shū)中給出的答案相互比較。附書(shū)中的答案：

我們?yōu)槭裁匆^察兒童?——為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的特點(diǎn)。

我們能看到什么?——兒童能夠做些什么;他們?cè)鯓咏咏鼏?wèn)題，以及嘗試怎樣解決問(wèn)題;兒童自得其樂(lè)。

我們能了解什么?——他們已達(dá)到了什么水平;更好地理解兒童為什么做某事;強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí);從兒童的視角去看事物。

我們?cè)鯓訋椭麄?——通過(guò)提供活動(dòng)、資源或支持，促進(jìn)這些發(fā)展性技能。

通過(guò)觀察兒童：我們?cè)u(píng)估他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。

可見(jiàn)，我們老師對(duì)“為什么要觀察兒童”的目的是比較明確的，其理念和價(jià)值觀也是比較正確的，只是在“我們能看到什么、了解什么以及怎樣去幫助他們”這些方面考慮得還不夠全面深入，相信大家通過(guò)學(xué)習(xí)、比較，會(huì)讓我們的觀察記錄更加客觀、科學(xué)、有效，也能更好地促進(jìn)我們孩子的發(fā)展。

(幼兒教師處處要細(xì)心)讀書(shū)筆記

這次環(huán)境布置，我為小朋友準(zhǔn)備了許多特別的體育玩具，其中跳高的木頭架子就是其中的一種。當(dāng)?shù)谝惶彀阉贸鰜?lái)時(shí)，那些男孩子都興奮不已。看到他們玩得那么高興，我也仿佛樂(lè)在其中，心想：這個(gè)玩具總算沒(méi)白做，孩子的興趣正是我們老師最大的回報(bào)。

這使我感到：幼兒園里無(wú)小事，孩子的事再小也是大事。孩子年幼體弱，在各個(gè)環(huán)節(jié)中都可能出現(xiàn)安全事故，這就要求我們幼兒教師處處留心、細(xì)心，安全意識(shí)要時(shí)刻放在心中，萬(wàn)事以安全為首，千萬(wàn)不要做馬大哈，不要因?yàn)槲覀兊囊粋€(gè)小小的疏忽而造成無(wú)法挽回的后果。做事細(xì)心不僅是一個(gè)人應(yīng)該具備的生活習(xí)慣，更是幼兒教師必備的工作習(xí)慣，也是對(duì)我們的更高要求，以后一定要謹(jǐn)記。

幼兒園教師讀書(shū)筆記記錄表篇五

幼兒教師作為專業(yè)教育工作者，承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會(huì)成員的過(guò)程，實(shí)際是幫助每個(gè)個(gè)體從自然人向社會(huì)人的.轉(zhuǎn)化過(guò)程。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個(gè)任務(wù)，把人類社會(huì)積累起來(lái)的某些勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會(huì)精神財(cái)富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應(yīng)社會(huì)生活，為此為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣，是培養(yǎng)人，造就合格社會(huì)成員的職責(zé)。必須具有專業(yè)的素質(zhì)和能力要求，如下：

事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動(dòng)力，事業(yè)心是個(gè)體對(duì)造就所從事事業(yè)的熱愛(ài)和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)

對(duì)事業(yè)的愛(ài)是建立在對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。人才的成長(zhǎng)是一個(gè)連續(xù)教育、培養(yǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。

2.熱愛(ài)幼兒

偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò)：“教育兒童的事業(yè)是要求對(duì)兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)。”

教師對(duì)幼兒的愛(ài)是一種理智的愛(ài)，俗稱教育愛(ài)，這就意味著教師要愛(ài)幼兒，對(duì)待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛(ài)、尊重幼兒的人格，保護(hù)幼兒的合法權(quán)益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。

健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動(dòng)，給幼兒帶來(lái)自信和歡樂(lè);如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級(jí)氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。

幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識(shí)，了解幼兒教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。學(xué)習(xí)這些知識(shí)將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律，提高工作的目的性、計(jì)劃性和工作效率：也有助于教師樹(shù)立正確的教育觀念。

幼兒教師要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應(yīng)將教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。

教育幼兒是一門(mén)科學(xué)，只有了解幼兒，才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內(nèi)心活動(dòng)，身體狀況常通過(guò)表情、動(dòng)作或簡(jiǎn)短語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

2

教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級(jí)組織管理中，教師肩負(fù)著重大職責(zé)。從教育內(nèi)容看，有德、智、體、美諸方面：從工作任務(wù)看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看：有集體教學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)、游戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個(gè)別、小組活動(dòng)等，教師要求將這些內(nèi)容和活動(dòng)形式，合理計(jì)劃，科學(xué)安排，并做出最佳方案，促進(jìn)幼兒發(fā)展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力。

溝通是人與人之間通過(guò)信息交流，彼此相互理解，彼此接納對(duì)方觀點(diǎn)、行為，彼此協(xié)調(diào)，達(dá)到默契的過(guò)程。溝通的方式主要有言語(yǔ)溝通，非言語(yǔ)溝通等。教師與有、家長(zhǎng)之間的溝通能力是教師重要的基本功。

教師的教育監(jiān)控能力是指教師對(duì)自己組織的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極主動(dòng)的自我認(rèn)識(shí)，自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個(gè)方面：

研究是交易者對(duì)待未知事物的一種態(tài)度。面對(duì)著全體幼兒，教對(duì)所要教的內(nèi)容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個(gè)人每個(gè)不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素，永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。

作為一名優(yōu)秀的幼兒教師最應(yīng)具備的素質(zhì)與能力，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是至關(guān)重要，而幼兒教師是引導(dǎo)孩子健康的發(fā)展關(guān)鍵，因此，作為一名優(yōu)秀的幼兒教師必須要以《綱要》為宗旨，來(lái)促進(jìn)幼兒終身發(fā)展為目標(biāo)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與反思，不斷提升自身素質(zhì)與能力，從而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀且才華橫溢的幼兒。

幼兒園教師讀書(shū)筆記記錄表篇六

教育即生長(zhǎng)，教育就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)刻自由發(fā)展，成長(zhǎng)雖緩慢卻發(fā)展徹底。

每一個(gè)兒童有自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長(zhǎng)各不相同。引導(dǎo)幼兒教師和家長(zhǎng)樹(shù)立新的教育觀念，改揚(yáng)長(zhǎng)避短為揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現(xiàn)面向全體、全面的和諧發(fā)展。

閱讀是藝術(shù)，正因閱讀就是探索的過(guò)程。我們透過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的.經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)。閱讀，說(shuō)到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。

打開(kāi)一扇閱讀的門(mén)，開(kāi)始一生愛(ài)的旅程。有書(shū)相伴的人生必須是快樂(lè)充實(shí)的，有閱讀習(xí)慣的人必須是感恩快樂(lè)的。同樣，教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂(lè)都能夠從閱讀中得到，每一天給自己留一點(diǎn)時(shí)刻閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無(wú)窮的樂(lè)趣。

一個(gè)教師沒(méi)有閱讀，就不會(huì)有深厚的人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一向能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終持續(xù)與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個(gè)人如果沒(méi)有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。堅(jiān)持閱讀，就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。

時(shí)下，流行這樣一句話：享受過(guò)程。就閱讀而言，只有在博覽群書(shū)、遍賞芳華的過(guò)程中，才能體會(huì)到開(kāi)卷有益的妙處和萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)的意境。從這個(gè)好處上講，享受閱讀的過(guò)程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過(guò)程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。

這段時(shí)刻我仔細(xì)研讀了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀一書(shū)，透過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)的同時(shí)，了以下的一些心得體會(huì)：

作為一名幼兒園年輕教師，我應(yīng)有正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。我還應(yīng)根據(jù)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)、幼兒的興趣和需要，制定有針對(duì)性的活動(dòng)目標(biāo)，選取活動(dòng)資料，帶給豐富、適宜的玩教具和游戲材料，并善于把握蘊(yùn)含其中的教育契機(jī)，促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上的發(fā)展。

此刻的家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的心理很濃厚，很多家長(zhǎng)在孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就逼著孩子背古詩(shī)記單詞，在孩子還不會(huì)握筆手指肌肉沒(méi)有發(fā)育好時(shí)就要求孩子練字畫(huà)畫(huà)學(xué)樂(lè)器，完全忽視了幼兒的意愿，時(shí)不時(shí)埋怨幼兒老師不教這不教那的家長(zhǎng)也有，因此，作為幼兒教師，我們平時(shí)還要與家長(zhǎng)做好溝通交流工作，實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展，讓家長(zhǎng)也要轉(zhuǎn)變觀念，孩子的童年時(shí)短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會(huì)取得行為的收獲，播下一粒行為的種子，就會(huì)取得性情的收獲;播下一粒性情的種子，就會(huì)取得命運(yùn)的收獲。讓孩子學(xué)習(xí)他該學(xué)的東西，做他該做的事情。不把成人的意志強(qiáng)加給孩子，讓孩子真正具有快樂(lè)、快樂(lè)的童年。

幼兒園教師讀書(shū)筆記記錄表篇七

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。

書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四戶外“實(shí)是這整個(gè)文化戶外中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶外轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治戶外”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)戶外方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、職責(zé)、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的.行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。

幼兒園教師讀書(shū)筆記記錄表篇八

看完這篇文章后，與我接觸過(guò)的幼兒園相比，很多幼兒園都可以在園區(qū)內(nèi)開(kāi)辟種植園。余先生的觀念影響了我。種植園不僅指用于戶外特殊種植的場(chǎng)所，還屬于可種植部分植物的種植園。這一定義打破了傳統(tǒng)觀念，允許一些受場(chǎng)地限制的幼兒園開(kāi)辟自己的種植園，開(kāi)展種植活動(dòng)。

除了睡覺(jué)，孩子們?cè)谟變簣@的時(shí)間比在家的時(shí)間多。幼兒園環(huán)境對(duì)孩子們是多么重要。幼兒園的環(huán)境應(yīng)該充滿植物、活力和游戲，讓孩子們接觸大自然、生命和綠色。因此，幼兒園必須有種植園。種植園可以是室內(nèi)或室外。班級(jí)種植園的規(guī)模應(yīng)適中。種植的植物應(yīng)是本地的、無(wú)毒的、易于生長(zhǎng)和在當(dāng)前季節(jié)觀察的。在種植過(guò)程中，最重要的是讓孩子成為種植、欣賞和管理的主人。通過(guò)這種方式，我們可以幫助孩子們獲得種植的經(jīng)驗(yàn)，熱愛(ài)大自然和植物的感覺(jué)。

種植園土地的價(jià)值是多少？種植活動(dòng)包括種植計(jì)劃和種植實(shí)施。每一部分對(duì)孩子們都很有價(jià)值。例如，在種植計(jì)劃中，兒童和教師應(yīng)首先觀察種植空間，選擇植物及其種子或幼苗，討論種植方法、種植工具、確定合作方式等。在這一環(huán)節(jié)中，兒童主要參與規(guī)劃，并對(duì)種植區(qū)域進(jìn)行全面的研究和規(guī)劃，這是收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)并在實(shí)踐中使用它們的過(guò)程。實(shí)施種植后，兒童將成為種植、管理和收獲的主人。從種植植物開(kāi)始，孩子們能否獲得不同的種植方法，如種植、播種和坑栽，他們能否探索不同的種植方法以獲得相同的結(jié)果？種植需要大家的合作。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們參與同齡人之間的交流，發(fā)展他們的合作和實(shí)踐技能。在種植過(guò)程中，孩子們還可以形成一些相對(duì)穩(wěn)定的循序漸進(jìn)的策略體系，如挖坑；播種；填土；澆水，以便孩子們?cè)谟龅筋愃苹顒?dòng)時(shí)可以轉(zhuǎn)移他們的種植經(jīng)驗(yàn)。

在管理過(guò)程中，孩子可以與植物建立良好的友誼，培養(yǎng)愛(ài)護(hù)植物的情感。同時(shí)，在與植物密切接觸的過(guò)程中，兒童可以觀察更多的植物，并對(duì)植物的生長(zhǎng)做出一些記錄，提高兒童的觀察和探索能力，培養(yǎng)初步的科學(xué)素養(yǎng)。在長(zhǎng)期的管理過(guò)程中，還可以培養(yǎng)孩子不斷做事的良好習(xí)慣。

當(dāng)孩子們完全照顧好植物時(shí)，他們應(yīng)該最終收獲。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們可以了解不同植物的不同收獲方法，體驗(yàn)收獲的樂(lè)趣。

幼兒園教師讀書(shū)筆記記錄表篇九

讀了《孩子，你為什么不聽(tīng)話》后，我深有感觸。

“一分鐘批評(píng)”讓孩子認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，但仍保持良好的自我感覺(jué)，并且試著自我改正；當(dāng)孩子身上閃現(xiàn)出點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，“一分鐘表?yè)P(yáng)”讓他們保持長(zhǎng)久的快樂(lè)，并因此而做得更好；而“一分鐘目標(biāo)”讓孩子學(xué)會(huì)自我管理，學(xué)會(huì)自我監(jiān)督，在反復(fù)的目標(biāo)的實(shí)踐與重溫中得到進(jìn)步。我深切地感受到，這“一分鐘”所帶來(lái)的效果并不僅僅是孩子不良習(xí)慣的糾正，更體現(xiàn)出教育的一種良性發(fā)展，孩子會(huì)變得越來(lái)越優(yōu)秀，教育也變得越來(lái)越輕松。

優(yōu)秀是教出來(lái)的，你想讓孩子怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待孩子，關(guān)鍵你有沒(méi)有用心去做，是不是真誠(chéng)地面對(duì)孩子。給表現(xiàn)不良的孩子“一分鐘批評(píng)”，給有進(jìn)步的孩子“一分鐘稱贊”，給所有的孩子“一分鐘目標(biāo)”，試一試，或許能夠得到很多驚喜。

表?yè)P(yáng)孩子之中，要含著期望和要求。我班有幾個(gè)小朋友吃飯慢，愛(ài)磨蹭或是說(shuō)話，每次吃飯，我總是不停地催促他們：“快點(diǎn)兒，飯都涼了！”催一下好一點(diǎn)，不催，就又慢下來(lái)了。時(shí)間長(zhǎng)了沒(méi)耐心，干脆瞪眼呵斥孩子，也沒(méi)什么進(jìn)步。后來(lái)，我改批評(píng)為稱贊，對(duì)他們說(shuō)：“今天吃飯好，比昨天快了。”孩子們很高興，果然加快了點(diǎn)速度。批評(píng)好似命令，孩子執(zhí)行起來(lái)很被動(dòng)。如果換成贊揚(yáng)，孩子明白了老師的要求，還會(huì)感覺(jué)自己距離目標(biāo)不遠(yuǎn)，自信心和輕松感會(huì)隨之增強(qiáng)。

幼兒園教師讀書(shū)筆記記錄表篇十

時(shí)間過(guò)得真快啊，不知不覺(jué)中暑期生活已經(jīng)臨近尾聲，在這個(gè)假期中收獲最多的就是學(xué)習(xí)了《做個(gè)快樂(lè)的幼兒教師》一書(shū)，這本書(shū)向我們展示了如何提高自己的心理素質(zhì)從而在思考中獲得快樂(lè)、在創(chuàng)造中體驗(yàn)快樂(lè)、在表達(dá)中感受快樂(lè)。

從第一天的閱讀中，我的思想上就有了很大的轉(zhuǎn)變，我們幼兒教師要享受快樂(lè)、體驗(yàn)快樂(lè)。“經(jīng)常看到不同幼兒園的教師碰到一起，先互相傾訴苦衷，象工作如何緊張、家長(zhǎng)如何難對(duì)付等……”看到這里，我也想到了自己。在幼教工作的這1年多的時(shí)間里，也有不少的埋怨、嘮叨，感嘆工作壓力大、過(guò)于煩瑣。但一味的抱怨只會(huì)使生活更加的黯然失色，更會(huì)影響到工作的質(zhì)量。“享受快樂(lè)人生是每個(gè)人的權(quán)利，難道幼兒教師卻要被拒之門(mén)外，不!”是啊，正如著名學(xué)者戴爾所說(shuō)：生活就象一面鏡子，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭;你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑!

1、在思考中獲得快樂(lè)

布萊希特說(shuō)過(guò)：“思考是人類最大的快樂(lè)。”成為會(huì)思考的幼兒教師，首先要有對(duì)事業(yè)的熱誠(chéng)、積極思考的態(tài)度和自信心。書(shū)中還有許多有趣的事例，把幼兒教師的思考和智慧充分的挖掘了出來(lái)。其中有一個(gè)“玩積塑”的例子，她轉(zhuǎn)換了自己的角色，以一名幼兒的身份參與到孩子的區(qū)角游戲中，和孩子一起開(kāi)心的玩積木，老師和孩子一起沉浸在快樂(lè)的游戲中，一起分享游戲的成功和快樂(lè)。是啊，在平時(shí)工作中，也會(huì)碰到不愿合作的孩子，這時(shí)如果放下教師的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就會(huì)把你當(dāng)成朋友一般，向你敞開(kāi)自己的心扉。

2、在創(chuàng)造中體驗(yàn)快樂(lè)

做為幼兒教師要怎樣“創(chuàng)造”呢?“創(chuàng)造”離我們遠(yuǎn)嗎?書(shū)中從以下三大點(diǎn)告訴我們?nèi)绾蝿?chuàng)造：立志做會(huì)創(chuàng)造的幼兒教師、培養(yǎng)創(chuàng)造人格、提高創(chuàng)新能力。其實(shí)我們身邊也不乏有創(chuàng)造力的幼兒教師，有的老師有音樂(lè)和美術(shù)方面的創(chuàng)造力，有的會(huì)創(chuàng)編故事、兒歌，有的還會(huì)出很多的“好點(diǎn)子”，仔細(xì)的觀察，創(chuàng)造就在我們的身邊，我們一起去體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)吧!

3、在表達(dá)中感受快樂(lè)

書(shū)中所說(shuō)的表達(dá)指的是寫(xiě)作表達(dá)，指如何在寫(xiě)作中感受快樂(lè)。其實(shí)，看到“寫(xiě)作”兩字大部分老師和我一樣的感受：頭疼。一篇論文、隨筆都要花好幾個(gè)夜晚才能“熬”出來(lái)，如何感受到其中的快樂(lè)呢?書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的例子，教會(huì)我不少的寫(xiě)作方法，如：貼切、簡(jiǎn)潔、新穎。著名的作家冰心說(shuō)過(guò)：“很好的思想內(nèi)容，象一盞畫(huà)得很美的紗燈，表達(dá)思想的文字就象燈里的燭光，若是里面燭光很亮，這盞紗燈上的美麗圖畫(huà)，就會(huì)映射得纖毫畢現(xiàn);若是燭光昏暗，無(wú)論多美的紗燈也會(huì)減色。”

《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。常讀、常看、常思，這本書(shū)將一直陪伴著我、激勵(lì)著我，讓我們一起做個(gè)快樂(lè)的幼兒教師!