感悟是一個漢語詞語，讀音為gǎn wù，是指人們對特定事物或經歷所產生的感想與體會，出自漢劉向《列女傳·張湯母》。以下是小編收集整理的云南陸軍講武堂參觀感悟范文(精選四篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

第1篇: 云南陸軍講武堂參觀感悟

　　周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。

　　我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。

　　參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。

　　首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌。“堅”有堅持，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。

　　第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。

　　最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。

　　云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。

　　“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：

　　教官和官佐：

　　李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)

　　顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)

　　唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)

　　李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)

　　張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)

　　羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)

　　劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)

　　趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)

　　楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)

　　畢業生：

　　朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)

　　葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)

　　崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)

　　武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)

　　朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)

　　金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)

　　范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)

　　胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)

　　盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)

　　賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)

　　龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)

　　盧漢( 上將，第一方面軍總司令，云南省主席)

　　另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。

第2篇: 云南陸軍講武堂參觀感悟

　　云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉角樓式的二層磚木結構，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規模宏大。

　　在辛亥革命和護國戰爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰斗，屢建戰功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養革命力量的重要據點，團結云南革命力量的核心。重九起義和護國戰爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級革命將領，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農展館、省圖書館一帶。現存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養青少年貢獻力量。

第3篇: 云南陸軍講武堂參觀感悟

　　在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。

　　創辦于近一個世紀前的云南陸軍講武堂，直到現在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點文物保護單位。這就是位于昆明城中心、著名風景區翠湖西岸承華圃這塊土地上，現今還存在著一幢米黃色磚木結構的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設有通廊，樓端各設拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房。

　　云南陸軍講武堂舊址在今云南省農展館、省圖書館一帶。現存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕。

　　昆明翠湖西側叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結構的走馬轉角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個方形四合院，院內成為操場。

　　為紀念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

第4篇: 云南陸軍講武堂參觀感悟

　　今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。

　　在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。

　　一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養了一批又一批杰出的軍事統帥和將領，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。

　　在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰勝了敵人。我們現在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂，做為祖國的花朵，我們要好好學習，養成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。