在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

讀《讀書(shū)是教師最好的修行》有感篇一

我于這本讀書(shū)之書(shū)，最為動(dòng)心處多在《名師成長(zhǎng)之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書(shū)筆記之目的計(jì)，這三五篇文字大抵也足以用來(lái)作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì)，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書(shū)的價(jià)值還在于其所開(kāi)出的書(shū)單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠(chéng)懇的謝意。

與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對(duì)于一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書(shū)閱讀體會(huì)來(lái)重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書(shū)與語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的關(guān)系，讀書(shū)于教育的意義等話題。

這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過(guò)太多這樣的尷尬時(shí)刻。

作者在《名師成長(zhǎng)之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣”，是一句為無(wú)數(shù)名師的成長(zhǎng)與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說(shuō)，“教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，即‘讀書(shū)——底蘊(yùn)——教學(xué)’，從讀書(shū)到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過(guò)程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過(guò)程”。從理論的角度看，這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺(jué)踐行。于是，教學(xué)中源自讀書(shū)少、底子薄的捉襟見(jiàn)肘成為了常態(tài)。我們不讀書(shū)或少讀書(shū)，就只能依賴于教學(xué)參考書(shū)；我們過(guò)分依賴于教學(xué)參考書(shū)，自然就受制于教學(xué)參考書(shū)，教學(xué)就缺乏自信和開(kāi)放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無(wú)根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無(wú)根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語(yǔ)焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長(zhǎng)此以往，教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。

作者引述程紅兵老師的觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)在語(yǔ)文教育最大的問(wèn)題，就是語(yǔ)文教師的功底太差，不看書(shū)，只看教參，沒(méi)有人文積淀，對(duì)文本缺乏深入的理解和分析，與學(xué)生形不成“知識(shí)落差”。我以為這是切中肯綮的批評(píng)。作為語(yǔ)文教師，我覺(jué)得從自己的實(shí)踐和觀察中找到足夠證明這種批評(píng)的事實(shí)依據(jù)并不難。事實(shí)上，因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)等因素，不讀書(shū)的非語(yǔ)文教師可能更多，但是作為語(yǔ)文教師，必須要首先作出反思：不讀書(shū)，何以給學(xué)生一個(gè)充滿激情、充滿探究樂(lè)趣和師生互動(dòng)共進(jìn)的生命感的課堂？不讀書(shū)，又何以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開(kāi)心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生挑戰(zhàn)的專(zhuān)業(yè)化教師？

作者在自序中描述了自己成長(zhǎng)歷程中的兩件小事，以說(shuō)明工作和生活中“絕大多數(shù)的問(wèn)題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類(lèi)著作、報(bào)刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無(wú)視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話，惰于向前人汲取營(yíng)養(yǎng)的后來(lái)者，都必然地要多走彎路，甚至無(wú)路可走。

像常老師這樣專(zhuān)注于閱讀教育教學(xué)書(shū)籍，借書(shū)籍之力開(kāi)拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語(yǔ)文教師，在這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)該有自覺(jué)的認(rèn)識(shí)。

在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說(shuō)的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩(shī)外”，說(shuō)的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備，我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說(shuō)“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書(shū)。當(dāng)然讀書(shū)之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書(shū)柜”，而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語(yǔ)文教師，我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說(shuō)，我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí)，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。

作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào)，“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考”，只有具備了獨(dú)立思考能力，才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書(shū)，正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩(shī)外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書(shū)當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩(shī)外”的主要途徑。讀書(shū)在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我應(yīng)該感謝長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀，特別是詩(shī)歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書(shū)，更不會(huì)滿足和受制于教學(xué)參考書(shū)，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期的詩(shī)歌閱讀和寫(xiě)作（包括舊詩(shī)和書(shū)評(píng)寫(xiě)作）本來(lái)是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛(ài)好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候，并不顯見(jiàn)其對(duì)職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺(jué)并愈見(jiàn)成熟，其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕牛娱_(kāi)放，更加不受一些人們津津樂(lè)道的教學(xué)規(guī)定性的制約。

但是話又說(shuō)回來(lái)，正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫(xiě)作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專(zhuān)業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來(lái)自專(zhuān)業(yè)閱讀的有益營(yíng)養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足。現(xiàn)在看來(lái)，這是我亟需改進(jìn)的地方。

當(dāng)然就算如此，我仍然無(wú)意于過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專(zhuān)著對(duì)于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專(zhuān)著就能立竿見(jiàn)影地改善教學(xué)。讀書(shū)對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣，是一個(gè)長(zhǎng)期浸潤(rùn)、兼收并蓄和潛移默化的過(guò)程，是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。正像人們不會(huì)過(guò)分迷信來(lái)自某一類(lèi)“食物”的營(yíng)養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來(lái)意義上的快樂(lè)。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類(lèi)似“無(wú)心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。

另外我想強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展，首先是離不開(kāi)教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的`發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)。但讀書(shū)于教師，又不是充充電那么簡(jiǎn)單，它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過(guò)程，這個(gè)過(guò)程依然是以自覺(jué)地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個(gè)過(guò)程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。

作者引用高萬(wàn)祥老師的話認(rèn)為，“人類(lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類(lèi)生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒(méi)有真正的閱讀就沒(méi)有教育”，可謂至理名言。

作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)；沒(méi)有“真正的閱讀”，人類(lèi)生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見(jiàn)，作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。

作者轉(zhuǎn)述的高萬(wàn)祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是，真正對(duì)人的精神成長(zhǎng)有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒(méi)有經(jīng)典閱讀的語(yǔ)文教師，就沒(méi)有真正的語(yǔ)文底氣。他還強(qiáng)調(diào)，“不會(huì)寫(xiě)作的語(yǔ)文教師，他的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就減弱了一半”。

我非常認(rèn)同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺(jué)地投身于文學(xué)寫(xiě)作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫(xiě)作，既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的導(dǎo)師。基于這樣的自我期許，我很樂(lè)于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。

讀《讀書(shū)是教師最好的修行》有感篇二

打開(kāi)《讀書(shū)是教師最好的修行》這本書(shū)時(shí)，在作者親切的“讓我們讀書(shū)吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專(zhuān)輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級(jí)國(guó)家教育成功的秘訣，足見(jiàn)作者的用心。現(xiàn)分享我的閱讀感受與心得：

杜威說(shuō):"從教育產(chǎn)生之日起,人受教育不是為了別的,而是為了生活。沒(méi)有人及人的生活,教育又從何談起。”在人們的日常生活中,親子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系等,都是繞不開(kāi)的話題,教育就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)和處理這些關(guān)系,過(guò)上快樂(lè)、幸福的生活。

如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師？這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢(mèng)想，當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì)變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。陶行知先生也說(shuō)過(guò):“我們必得會(huì)變小孩子，才配做小孩子的老師”。

完全有理由相信：我們也曾有過(guò)像于永正老師那樣，在自己或長(zhǎng)或短的教學(xué)生涯內(nèi)，有過(guò)留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動(dòng)的難忘痕跡，也曾有過(guò)充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗(yàn)。教育生活原來(lái)可以這么幸福的過(guò)，沉淀許久的教育夢(mèng)想再閱讀的體驗(yàn)中再次被點(diǎn)燃！

教學(xué)是一門(mén)充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué)，對(duì)教學(xué)技術(shù)的研究，對(duì)教學(xué)方法的探討，對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動(dòng)技巧”。

在三尺講臺(tái)耕耘，支點(diǎn)在哪里？如何再能讓教室里每一個(gè)學(xué)生真切的感受到你擁有整個(gè)教室？讓我時(shí)常把講臺(tái)作為支點(diǎn)，視野的限制讓教室里學(xué)生的動(dòng)態(tài)不能及時(shí)盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書(shū)或低頭伏案寫(xiě)字，總聽(tīng)到臺(tái)下竊竊私語(yǔ)聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動(dòng)作，頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機(jī)會(huì)怎么收拾你們！”困惑了許久，問(wèn)題依舊沒(méi)有解決。直到我閱讀到《閱讀是教師最好的修行》書(shū)中道格.萊莫夫的《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中提到的“走動(dòng)技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開(kāi)始的前五分鐘內(nèi)，讓學(xué)生意識(shí)到你已經(jīng)擁有了整個(gè)教室的任何位置。”接下來(lái)的課堂上，我拉開(kāi)了教室的座位，從講臺(tái)的踱步到臺(tái)下的關(guān)注，不時(shí)在后排座位處停留，俯下身子點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)，鼓勵(lì)的伸伸大拇指，做一個(gè)加油的鼓勵(lì)！或在想要開(kāi)口說(shuō)話的男生旁邊做一個(gè)禁止說(shuō)話的暗示。隨著關(guān)注度的提升，教室里竊竊私語(yǔ)聲消失了，我心里掠過(guò)從未有過(guò)的幸福感！

“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么您會(huì)發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。”

沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴是相影響的伙伴，是共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒(méi)有文化主要不在于教師的職稱(chēng)、職位，而在于教師有沒(méi)有高尚的師德、豐富的學(xué)識(shí)、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校流傳。”

費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。做一個(gè)幸福樂(lè)教的園丁，做一個(gè)自己幸福，也能給別人帶來(lái)幸福的人，讓我們一起來(lái)讀書(shū)吧！

讀《讀書(shū)是教師最好的修行》有感篇三

作者吳淑英的《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，收錄了作者對(duì)50本經(jīng)典書(shū)籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書(shū)，十年如一日。涵蓋了教師需要閱讀的不同類(lèi)別的好書(shū)。每個(gè)專(zhuān)輯里的選書(shū)，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒(méi)有干巴巴的說(shuō)教，但道理卻深入人心。

教育改革，千頭萬(wàn)緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個(gè)方面。

教室的陣地是課堂，教學(xué)，是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以我們要讓課堂確確實(shí)實(shí)成為提升學(xué)生能力的場(chǎng)，而不是讓學(xué)生，僅僅做我們的觀眾；我們要把回答問(wèn)題的權(quán)利交給學(xué)生，而不是直接告訴學(xué)生正確的答案；我們要?dú)g迎學(xué)生隨時(shí)舉手提出問(wèn)題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生都積極回答學(xué)員問(wèn)題，而不是只關(guān)注舉手的少數(shù)學(xué)生。

教師在課堂上提問(wèn)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的學(xué)生，“我不知道”是這些學(xué)生的口頭禪，一些教師由于趕進(jìn)度等原因，往往不再繼續(xù)追問(wèn)，而是選擇另一個(gè)愿意配合自己的學(xué)生來(lái)回答。當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問(wèn)題來(lái)得方便，更好應(yīng)付老師的話，他就會(huì)選擇不回答；當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺(jué)，而老師不管的話，他就會(huì)經(jīng)常趴著，學(xué)生不參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，很多時(shí)候是為了逃避責(zé)任。如果教師沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會(huì)變成一種習(xí)慣，從而導(dǎo)致課堂死氣沉沉。

該怎樣處理這種問(wèn)題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學(xué)生不能回答的問(wèn)題開(kāi)始，直到他能給出正確答案，或能重復(fù)正確答案為止。這樣就保證了學(xué)生時(shí)時(shí)處在課堂文化場(chǎng)中，無(wú)從躲避，無(wú)法偷懶。

讀著這樣的文字，我終于明白，原來(lái)我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會(huì)讓學(xué)生有機(jī)可乘，帶來(lái)不良后果。只有制定高遠(yuǎn)的目標(biāo)，嚴(yán)格要求學(xué)生，才會(huì)產(chǎn)生理想的教育效果。

教任何功課最終的目的都在于達(dá)到不需要教，好比牽著孩子的手，教他學(xué)走路，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手，不教不是因?yàn)橹R(shí)學(xué)完了，而是因?yàn)閷W(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，并且學(xué)一輩子。

如何做才能達(dá)到這種效果呢？當(dāng)然先要從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手。一個(gè)人培養(yǎng)的好習(xí)慣越多，這個(gè)人的能力就越強(qiáng)。這要求我們教師要從最細(xì)微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識(shí)傳授給學(xué)生，知識(shí)只有自己去求，別人的知識(shí)只能由別人去應(yīng)用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語(yǔ)文？文中還這樣寫(xiě)道，知識(shí)不是隨隨便便就能教給別人的，生活經(jīng)驗(yàn)不是隨便談?wù)勲S便聽(tīng)聽(tīng)就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內(nèi)容與孩子們的實(shí)際相整合，給學(xué)生提供充分探索、感悟、體驗(yàn)的時(shí)空，才能使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)不需要教。

原來(lái)，教育教學(xué)這條路，并不像表面看上去那樣簡(jiǎn)單，那樣平坦，讓我們永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心去工作吧。

當(dāng)我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時(shí)候，最容易堆積負(fù)能量，負(fù)面情緒一旦引爆，對(duì)人對(duì)己都有害處。活在當(dāng)下是給予自己正能量的最好方法。

曾經(jīng)在樊登老師的讀書(shū)會(huì)聽(tīng)到一本書(shū)《和繁重的工作一起修行》，作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿正能量的內(nèi)容。怎么樣才能活在當(dāng)下？首先我們最應(yīng)該做好的一件事，就是有覺(jué)察力的安于當(dāng)下。并時(shí)時(shí)用正念提醒自己，以全部身心專(zhuān)注于當(dāng)下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自我，對(duì)工作中的不良情緒，用慈悲之心對(duì)待她，照顧她，溫暖她，做自我情緒的主人公。

如果我們每天都能專(zhuān)注地做好當(dāng)下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠(yuǎn)，我們也終能抵達(dá)。

教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是相互影響的伙伴。是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領(lǐng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。

我們要擔(dān)負(fù)起教師的使命和責(zé)任，就要做一個(gè)善于獨(dú)立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個(gè)情感健全的人，而不是僅僅把學(xué)生當(dāng)作分?jǐn)?shù)的機(jī)器，讓學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸；就要形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，而不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。

如果沒(méi)有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就無(wú)法面對(duì)今天；如果只有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就沒(méi)有明天，沒(méi)有未來(lái)。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個(gè)人思考。

費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。

掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開(kāi)了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無(wú)限風(fēng)光和萬(wàn)千風(fēng)景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛(ài)讀書(shū)，讓我們一路修行讀起來(lái)，一路修行寫(xiě)起來(lái)！

讀《讀書(shū)是教師最好的修行》有感篇四

細(xì)細(xì)品讀完《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，其中第二輯中的《名師成長(zhǎng)之路》、《閱讀是為了活著》讓我有很深的感觸與認(rèn)同感。下面結(jié)合本人多年的讀書(shū)感受談?wù)勼w會(huì)。

《閱讀是為了活著》這一章節(jié)中說(shuō)到：養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，我們的人生之旅自然會(huì)更加充實(shí)和豐富。確實(shí)是這樣，從大學(xué)讀書(shū)起，我就養(yǎng)成了枕上讀書(shū)的習(xí)慣。每晚睡前非要在枕上看會(huì)兒書(shū)不可，方可安心入睡。因?yàn)橛兴白x書(shū)的習(xí)慣，于是我的床頭總是堆滿了報(bào)紙、雜志、教學(xué)書(shū)籍……而且看書(shū)時(shí)，我還喜歡隨手在書(shū)上這邊劃劃、那邊標(biāo)注一下，或是隨手記下自己的體會(huì)、感悟之類(lèi)的，因此，床邊還雜亂地?cái)R著一些筆、本、紙等，用兒子的話來(lái)說(shuō)，這床名副其實(shí)是個(gè)豬窩（本人和丈夫都屬豬）。就因?yàn)檫@嗜好，兒子也“近墨者黑”，也習(xí)慣上床捧一本書(shū)。要是在冬夜，蜷縮在暖融融的被窩里讀書(shū)，實(shí)在是一件分外幸福的事兒。我讀書(shū)我快樂(lè)，“有書(shū)好讀心也暖”。讀書(shū)，是一段快樂(lè)的心靈之旅，放松身心的健身運(yùn)動(dòng)。有書(shū)在握，靜心慢讀，把縈于心漫于腦的世念俗慮都拋在身外……

枕上讀書(shū)，古已有之。據(jù)說(shuō)毛澤東主席也喜歡枕上讀書(shū)，一代偉人尚好如此，可見(jiàn)枕上讀書(shū)之魅力所在。有人說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”，我倒是不想這樣功利地讀書(shū)，而是天馬行空任意在書(shū)中徜徉，我更喜歡“書(shū)中自有顏如玉”般的率真。讀到傷感處，止不住淚眼朦朧；看到精妙處，忍不住拍案叫絕；翻到詼諧處，憋不住啞然失笑。許多時(shí)候，物我皆忘，書(shū)人融合，任自己的思維和情感隨書(shū)中文字的跳躍而放肆宣泄。徜徉在書(shū)海里，我看到了如花笑靨，讀出了似水柔情，流連在書(shū)叢中，俯仰顧盼，感覺(jué)生活是如此美妙芬芳，世界是如此千嬌百媚，枕上讀書(shū)夢(mèng)也香！枕上讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在其中。古人說(shuō)：書(shū)深人賢。一本好書(shū)，書(shū)里所寫(xiě)的東西，大多是作者長(zhǎng)期思考的思想結(jié)晶和實(shí)踐積累，為讀者省去了許多不該走的彎路，花較短的時(shí)間就能夠很好地獲得人家千辛萬(wàn)苦才提煉出來(lái)的精神智慧，以最小的成本獲取最寶貴的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，何樂(lè)而不為呢？

《名師成長(zhǎng)之路》這一章節(jié)中說(shuō)到：成長(zhǎng)無(wú)捷徑，讀書(shū)很重要。是啊，尤其是作為一名教育工作者，讀書(shū)是促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。作為教師的我，在這點(diǎn)上深有體會(huì)，讀書(shū)、寫(xiě)作、反思、實(shí)踐，一路走來(lái)，雖沒(méi)有成為名師，至少讓我的教學(xué)實(shí)績(jī)一直名列前茅，也讓我在35歲前成為學(xué)校最年輕的高級(jí)教師；讀書(shū)也讓我成為十五年前學(xué)校唯一的教育碩士。這一切的取得都是源于沒(méi)有放棄讀書(shū)，把讀書(shū)當(dāng)作自己的生活方式，一種精神的需要。其實(shí)，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)讀書(shū)，一個(gè)人的閱讀史，就是一個(gè)人的精神發(fā)展史。回憶每個(gè)人的成長(zhǎng)，誰(shuí)沒(méi)有幾本印象深刻的好書(shū)像燈塔一樣，照亮著自己的人生呢？

讀書(shū)貴在堅(jiān)持。作為一名教師，廣闊的教學(xué)視野依賴于我長(zhǎng)期的枕上讀書(shū)——廣博的閱讀，閱讀是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的需求，每天讀書(shū)是我作為教師的一種習(xí)慣。無(wú)論是寒暑假還是節(jié)假日，邀旨趣相近的三五好友（同行），不受生活的時(shí)間、空一起來(lái)讀書(shū)、分享、交流、思考、辯論，把先進(jìn)的思想和理論，內(nèi)化為自己的教學(xué)理念，應(yīng)用于各自日常的教學(xué)實(shí)踐中，追求高效的課堂教學(xué)，讓我們的學(xué)生如沐春風(fēng)！每當(dāng)被孩子們那信賴的目光和真摯的聲音包圍時(shí)，為師的心靈就會(huì)徜徉著一種詩(shī)意和溫暖！

經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)，讀書(shū)來(lái)解惑。經(jīng)濟(jì)要振興，文化需先行。現(xiàn)在新形勢(shì)的境況下，新冠疫情的非常時(shí)期，信心比黃金更珍貴，信心從何來(lái)？那就是讀書(shū)，從閱讀中獲取力量，從文化、文學(xué)作品、實(shí)時(shí)報(bào)道中尋求心靈的慰藉，振奮我們的精神和信心。一個(gè)民族的競(jìng)爭(zhēng)力取決于這個(gè)民族的精神力量，一個(gè)民族的精神力量在很大程度上取決于民眾的閱讀廣度和深度。那么，作為一所學(xué)校，應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)書(shū)香校園，讓快樂(lè)讀書(shū)不僅僅是轟轟烈烈、有聲有色的活動(dòng)，更是一種靜悄悄的變化，是一種師生之間相互感染的氛圍，是一種逐步積淀、逐步提升的變化！作為我們家鄉(xiāng)宜興，更應(yīng)該打造一個(gè)書(shū)香城市，讓更多的人擁抱閱讀，守望讀書(shū)精神！時(shí)下的艱辛也許更易促成全社會(huì)的讀書(shū)風(fēng)氣，在閱讀中讓我們發(fā)現(xiàn)一種肯定的力量、前行的動(dòng)力，一種激勵(lì)我們拼搏、不懈追求的力量吧！讓我們一起來(lái)讀書(shū)，見(jiàn)證更好的自己！

讀《讀書(shū)是教師最好的修行》有感篇五

天氣一天天變得涼爽起來(lái)，暑假很快要過(guò)去了，我的散漫享樂(lè)的假期生活很快就要結(jié)束了，想起了領(lǐng)導(dǎo)放假時(shí)布置的任務(wù)：本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，不要讀那些和自己工作無(wú)關(guān)的消遣類(lèi)的文學(xué)書(shū)籍。

說(shuō)實(shí)在的，我是不愛(ài)讀書(shū)的人，最確切的說(shuō)是根本安不下心讀書(shū)，內(nèi)心浮躁的我翻開(kāi)書(shū)籍剛看幾頁(yè)，就想翻翻后面，想想這么多頁(yè)的書(shū)，什么時(shí)間才能看完呀，內(nèi)心有一種恐懼感，其實(shí)是自己對(duì)于閱讀還是沒(méi)有真正的熱愛(ài)起來(lái)。一想起不愛(ài)閱讀的人就是精神殘疾這句話，我就覺(jué)得自己真的是一個(gè)精神殘疾的人，這樣的人，如果還不從書(shū)中尋找答案，怎么能治愈自己的疾病呢？

對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀完一本書(shū)，只是簡(jiǎn)單的了解了書(shū)中的一些大致情節(jié)，并不能系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)整本書(shū)的結(jié)構(gòu)，所以很多次翻開(kāi)書(shū)，基本沒(méi)有完整的耐著性子讀完的。但是我的內(nèi)心卻又非常羨慕那些知識(shí)淵博的愛(ài)讀書(shū)者，為他們那妙趣橫生的語(yǔ)言折服，為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚嘆！看到一篇篇優(yōu)美動(dòng)情的文章，仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來(lái)的香氣。我認(rèn)識(shí)到，我的內(nèi)心還是喜歡文字的！或者說(shuō)還是應(yīng)該有內(nèi)驅(qū)力的吧！

從舊書(shū)網(wǎng)上淘到《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū)，選這本書(shū)的原因是想了解讀書(shū)怎么會(huì)是教師最好的修行，因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)過(guò)《工作是最好的修行》一書(shū)，還有作者是一位xx人，感覺(jué)很親切。一位漂泊異鄉(xiāng)的人能夠成為教育局長(zhǎng)，一定是一位有思想的教育大咖！

翻開(kāi)作者的后記，知道了本書(shū)是一位特級(jí)教師十年來(lái)每周閱讀一本書(shū)后撰寫(xiě)的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的，我霎時(shí)就為作者這種閱讀精神所感動(dòng)。每周閱讀一本書(shū)，這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅(jiān)持了整整十年，即使是出差過(guò)節(jié)，他也從沒(méi)有懈怠過(guò)一次。一位局長(zhǎng)，日常事務(wù)繁忙，沒(méi)有整塊的讀書(shū)時(shí)間，每一本書(shū)都是在旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺(jué)之前的瑣碎時(shí)間見(jiàn)縫插針中完成的，即使是到了深夜里11點(diǎn)鐘，他的讀書(shū)計(jì)劃沒(méi)有完成時(shí)也不會(huì)躺下疲憊的身子休息，他從沒(méi)有對(duì)自己放松過(guò)要求一次，這樣一做就是十年，讀書(shū)寫(xiě)作像呼吸一樣是他生活的一部分了，別說(shuō)里面的內(nèi)容了，這后記里的幾句話已經(jīng)足以讓常人驚嘆！

時(shí)間是海綿里的水，要是擠總是有的，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，有很多大片的時(shí)間都被自己白白的浪費(fèi)了，曾經(jīng)為一點(diǎn)點(diǎn)的失敗而自暴自棄，深度的反思過(guò)自己失敗的原因嗎？是不是自己的閱讀出了問(wèn)題，沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)，駕馭不了自己情緒的烈馬，心緒胡亂的飄蕩，不切實(shí)際的想法冒出來(lái)，再?zèng)]有詳細(xì)的下一步行動(dòng)下，執(zhí)行力很快就消失殆盡，總是說(shuō)要是當(dāng)初自己不怎么就可以了，幻想著總有一天會(huì)怎么怎么樣？其實(shí)那一天永遠(yuǎn)也不會(huì)到來(lái)，因?yàn)槲以徚艘淮我淮蜗聸Q心的自己，擔(dān)心恐懼前行的路上有石頭！而搬開(kāi)石頭的力氣或者繞過(guò)石頭的方法我怎么就不知道從書(shū)中尋找呢？

工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題，絕大多數(shù)的問(wèn)題從書(shū)中都可以找到解決的方法和途徑！書(shū)籍是良師益友，書(shū)籍是一劑治病的良藥！這本書(shū)不但有作者閱讀教育名著與自己工作實(shí)踐的感悟總結(jié)出的教育教學(xué)中解決問(wèn)題的方法，每輯后還有作者列出的延伸閱讀書(shū)目，讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書(shū)籍中獲取很多的方法和途徑，可以說(shuō)作者不僅授人于魚(yú)還授人于漁。