在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

師德教育心得體會(huì)篇一

這次教育名家論壇，給我們帶來了“簡(jiǎn)約教學(xué)”“你知道嗎？大問題數(shù)學(xué)”“無痕教育”“問題策略教學(xué)”“和諧數(shù)學(xué)”以及數(shù)學(xué)中的發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要的教學(xué)模式，這一系列的教學(xué)模式讓我受益匪淺。

3天的學(xué)習(xí)短暫而緊張，我卻從中收獲了很多。名師教學(xué)可謂“清新而深遂，靈動(dòng)而扎實(shí)。”他們從新理念、新方法、新手段組織教學(xué)，風(fēng)格各異，引人入勝。和諧的師生關(guān)系貫穿整節(jié)課，很好地落實(shí)了所上課的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了新的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀和教師觀，他們以豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)，高超的教學(xué)技能、彰顯了名師風(fēng)范，讓我們?cè)趫?chǎng)的每一位老師留下了深刻的印象和不停的贊嘆聲，讓人受益匪淺。下面我就以徐長青老師的課堂為例，談?wù)勛约旱乃鶎W(xué)、所思和所感。

一、創(chuàng)設(shè)良好的情境—“水到渠成”“良好的開端是成功的一半”。巧妙的導(dǎo)入可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，并懷著一種期待、迫切的心情投入到探究活動(dòng)中。學(xué)生有了求知的欲望，接下去的教學(xué)就“水到渠成”。在徐長青老師所執(zhí)教《解決問題的策略》的課堂上，我欣賞到了徐老師高超的導(dǎo)入藝術(shù)，他在課前以“魔術(shù)”吸引學(xué)生興趣，所謂的魔術(shù)，就是就地取材的“撕紙”，這個(gè)讓學(xué)生好奇的情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，使學(xué)生在積極的情感中自主地、能動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)。

二、喚起已有的經(jīng)驗(yàn)—“順?biāo)浦邸薄督鉀Q問題的策略》這節(jié)課中，通過創(chuàng)設(shè)情境提出了這樣一個(gè)問題：一張紙能否撕出20xx片、20xx片？學(xué)生初次接觸會(huì)對(duì)這樣的問題覺得無從下手老師講解這樣的問題也會(huì)覺得頭疼，覺得自己說的很清楚了，可是學(xué)生總是不能理解。徐老師講的這節(jié)課讓我也獲益良多，徐老師善于讓學(xué)生運(yùn)用借鑒已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過學(xué)生的反應(yīng)很快就知道學(xué)生的就近發(fā)展還在哪，然后利用就近發(fā)展還拓展新知識(shí)，也就是他講的“回頭看”，“知難而退”的道理。通過這樣的探索過程，使學(xué)生對(duì)自己的思維過程、學(xué)習(xí)方法進(jìn)行提煉，使學(xué)生零散的感性認(rèn)識(shí)得到提升，情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到升華。而這種學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程在我看來比學(xué)習(xí)課本知識(shí)更重要、更珍貴，它會(huì)影響學(xué)生對(duì)其他事物的思考，為學(xué)生的今后學(xué)習(xí)生活積累財(cái)富。

三、尊重每個(gè)學(xué)生成長的權(quán)利—“海納百川”，在我們平時(shí)上課中，我們總是有意成無意的在向?qū)W生透露我們心中正確的答案，使學(xué)生總是按著老師設(shè)想的去做，沒有自己的看法，而在徐老師的課堂上，我們聽不到答案的對(duì)錯(cuò)，他總是在鼓勵(lì)同學(xué)們，即使答案不同，只是告訴同學(xué)們那是因?yàn)榇蠹宜伎嫉慕嵌炔煌菑慕虒W(xué)中真正讓學(xué)生體會(huì)到了探索的快樂、學(xué)習(xí)的自信。而我們大多數(shù)老師習(xí)慣用自以為是的方法來解釋學(xué)生的行為，用自以為正確的方式來對(duì)待學(xué)生，這就造了教育的偏差和對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)，所以，我們必須真正讓學(xué)生獨(dú)立思考，尊重學(xué)生的個(gè)性，要接受多元共存，真正做到“海納百川”。

除了徐長青老師，我還聽了其它幾節(jié)高質(zhì)量的觀摩課。吳正憲老師的問題串教學(xué)，在觀摩課——復(fù)習(xí)課中學(xué)生達(dá)到“通”的效果。

羅明亮老師由“你知道嗎？”引入課題，告訴我們數(shù)學(xué)要講道理，做講道理的老師，追尋講道理的課堂。

余穎老師在做游戲之中讓孩子們學(xué)會(huì)了知識(shí)，她說“跟強(qiáng)者玩，自己會(huì)越來越強(qiáng)大”，與此同時(shí)也讓我意識(shí)到我們所有人應(yīng)該接觸正能量的強(qiáng)者。

張齊華老師揭示了數(shù)學(xué)課堂的“新常態(tài)”，讓我們明確核心素養(yǎng)，把握主體，抓住關(guān)鍵。

徐斌老師在解決問題策略中貫穿畫圖思想，他指出：“解決問題”不再是“教學(xué)領(lǐng)域”，“問題解決”成為了“課堂目標(biāo)”。他說：“知識(shí)背后如果沒有方法，知識(shí)只能是一種沉重的負(fù)擔(dān)；方法背后如果沒有策略，方法只不過是一種笨拙的工具，策略是方法思想間的過渡狀態(tài)”。

師德教育心得體會(huì)篇二

20xx年10月29日星期一，和來自我市各鎮(zhèn)的82位小學(xué)校長搭乘動(dòng)車來到福建教育學(xué)院參加aaa市第二期農(nóng)村小學(xué)校長教育管理能力提升培訓(xùn)，內(nèi)心甚有感慨。其一，從教這么多年，能和全市這么多校長一起參加這類全脫產(chǎn)的異地培訓(xùn)，這是一種福利，更是一種進(jìn)步自我的盡佳機(jī)會(huì);其二，由福建教育學(xué)院這類研訓(xùn)一體的省屬高校組織培訓(xùn)，出發(fā)點(diǎn)高，視野闊，培訓(xùn)內(nèi)容肯定也是當(dāng)前小學(xué)校長所必須的。

翁老師說：所謂自我設(shè)限是因人為設(shè)定精神框框而喪失發(fā)展空間。翁老師以跳蚤實(shí)驗(yàn)等一個(gè)個(gè)例子來為我們做了生動(dòng)的論述，讓我深深理解到我們總在自覺與不自覺的自我設(shè)限。

實(shí)在，我們每個(gè)人在任什么時(shí)候候都會(huì)下意識(shí)地設(shè)置一個(gè)自我保護(hù)的狀態(tài)，在這類自我保護(hù)狀態(tài)下，我們的說話、做事等等會(huì)不自覺地設(shè)置成一種自己感到安全的方式。但這類下意識(shí)的自我保護(hù)狀態(tài)也其實(shí)不一直像我們想象的那樣美好，它的另外一面就是自我封閉。我們把自己的心靈圍上防衛(wèi)的柵欄的那一刻，也為我們心靈的成長壯大設(shè)置了重重的障礙。自我保護(hù)的狀態(tài)越強(qiáng)，我們心靈的柵欄越厚實(shí)也越固執(zhí)。

而我們要成長要進(jìn)步，就要學(xué)會(huì)不斷地自我打開，哪怕這類自我打開有時(shí)會(huì)遭到一些傷害。因此學(xué)校需要校長有冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，需要有披荊斬棘的艱辛，大膽地自我突破和再突破精神，才能使增進(jìn)學(xué)校的發(fā)展更上一層樓。

翁老師說校長在自我突破的基礎(chǔ)上，還有具有領(lǐng)袖素質(zhì)、良好的掌控力、影響力，要有寬容、公正、堅(jiān)韌的根性。所以校長要具有良好的影響力和掌控能力，校長應(yīng)站起來能當(dāng)傘，俯下往能做牛，耐得住清貧，忍得住孤單，鎮(zhèn)守住自己的學(xué)校，正確處理好班子間的工作、生活關(guān)系。當(dāng)好主管而不主觀，處事果斷而不果斷，充分聽取大家的意見和建議，做到相互支持不拆臺(tái)，做到思想同心，事業(yè)同干，做到層層分工，層層把關(guān)，層層負(fù)責(zé)。掌控好領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、職工的思想進(jìn)步、學(xué)校的科學(xué)決策等題目。校長要公道正直，用自己的人格氣力往帶好班子，往影響教職工。校長應(yīng)多一點(diǎn)人情味;多一點(diǎn)教育渠道，少一點(diǎn)發(fā)號(hào)施令、少一點(diǎn)空洞說教。尊重、信任班子的每個(gè)成員，讓他往想辦法、出思路，遵守現(xiàn)在是同事，永久是朋友的理念，從各方面關(guān)心好每位同道，建立好友誼。

當(dāng)天下午短暫的開班式后，就開始進(jìn)進(jìn)緊張而實(shí)效的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，幾天下來，前后有多位專家登臺(tái)亮相，出色紛呈。有學(xué)院副院長張家驊教授的《城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡：題目、視角和對(duì)策》、學(xué)院校長研修部林宇教授的《小學(xué)課堂教學(xué)診斷探析》、于文安副教授的《文化管理的上風(fēng)及建設(shè)策略》、鄒開煌教授的《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程地位特點(diǎn)功能及實(shí)施》、和福師大基礎(chǔ)教育課程研究中心副主任，特級(jí)教師翁乾明的《校長的元認(rèn)知與自我突破》等專題講座，都給我留下了深入的印象。

就說于文安副教授的《文化管理的上風(fēng)及建設(shè)策略》，于教授的開場(chǎng)白一切落后背后都有文化的題目就像一聲響雷震醒了我們。接著拋出兩大題目：①是不是對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的重要性及當(dāng)前文化建設(shè)的背景有清楚的熟悉?②是不是對(duì)學(xué)校文化建設(shè)機(jī)理有清楚的熟悉?，引發(fā)了我們的思考。他深進(jìn)淺出、侃侃而道，對(duì)甚么是文化文化如何表現(xiàn)做了深進(jìn)的詮釋，特別是當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)的缺失元素更是一針見血，如人文素養(yǎng)：一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、尋求和關(guān)心，對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理性人格的肯定和塑造的缺失，還有公民教育、幸福課堂等的缺失，不逐一具體羅列。

學(xué)校要發(fā)展，學(xué)校要打品牌，離不開文化建設(shè)，文化是學(xué)校建設(shè)的核心，就如于教授引述陳玉琨教授和馮大叫教授的話那樣：一流的學(xué)校文化立校，二流的學(xué)校制度管校，三流的學(xué)校校長治校。文化如水滋潤萬物，悄然無聲，潛移默化，滴水穿石，讓我們看到了文化是如此重要。管理一所學(xué)校，作為一校之長要曉得：管人管心，經(jīng)營學(xué)校就是經(jīng)營人心，從人影響人到制度影響人，再到文化影響人，是管理層次的不斷提升。

總之，讓我們學(xué)會(huì)不斷地自我打開，大膽地自我突破和再突破，在經(jīng)驗(yàn)+反思中成長，在學(xué)校管理當(dāng)中采用精明+開明的方法，使自已的管理水平到達(dá)高明，突破到山不過來，我就過往的境地，才能到達(dá)他人未到達(dá)的地方，看到他人看不到的風(fēng)景。

師德教育心得體會(huì)篇三

我自從教以來，已有二十余年，在教育教學(xué)實(shí)踐中，越來越強(qiáng)烈地感覺到家庭教育的重要性。并深刻意識(shí)到，一個(gè)優(yōu)秀孩子的背后往往有一個(gè)成功的家庭，一個(gè)問題孩子的背后肯定有一個(gè)不成功的家庭或不理性的父母!

每個(gè)孩子身上都有許多的閃光點(diǎn)，而作為長輩的我們，最重要的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)并幫忙他們發(fā)揚(yáng)這些閃光點(diǎn)。將這位老教師總結(jié)的最精辟最實(shí)用的教育方法，送給身邊有孩子的每一個(gè)人吧!

1、上帝是公平的。

在教育孩子的問題上，對(duì)孩子小時(shí)付出的越多、教育的越理性、越科學(xué)，孩子大的時(shí)候你付出的就會(huì)越少，你將越省心，越有成就感。

2、“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師”是一條真理。

對(duì)孩子的教育要有科學(xué)的計(jì)劃、正確的指導(dǎo)、理性的措施，父母要做好表率。

孩子的生活習(xí)慣、處事方式、思維方式、世界觀、價(jià)值觀都將帶有你們的影子，因?yàn)楹⒆有r(shí)候?qū)W習(xí)的重要方式是無意識(shí)或有意識(shí)的模仿。

3、父母要多花一些時(shí)光在孩子身上。

不要為了自我的事業(yè)而忽視對(duì)孩子的教育，否則孩子長大后很可能會(huì)毀掉你的事業(yè)。

不要為了自我的休息娛樂而忽視與孩子的交流，否則孩子長大后你將無快樂可言，你將擁有更多的愁苦、惱怒和無奈。

4、要注意培養(yǎng)孩子的是非觀。

孩子年幼無知，動(dòng)手打父母或者長輩時(shí)，我們千萬不要高興，更不能認(rèn)為孩子長本事了。這時(shí)要嚴(yán)肅地告訴孩子這是不對(duì)的，要尊敬父母和長輩。

否則，孩子會(huì)認(rèn)為打人是贏得家長高興的方式，是自我獲得價(jià)值感的途徑，這樣是非觀念就混亂了，長大后他就很可能動(dòng)手打你了。諸如此類。我們都應(yīng)引起高度重視。

5、千萬不要?jiǎng)硬粍?dòng)就打孩子。

“棍棒底下出孝子”已經(jīng)過時(shí)，更不能無緣無故地把自我的不愉快傾瀉到孩子身上。否則你的暴力傾向會(huì)在孩子身上“發(fā)揚(yáng)光大”。

6、千萬不要打擊孩子的自信心。

孩子越小，你的話越有可信度，他們會(huì)不自覺地記住你說的話。

如果你總是打擊自我的'孩子，甚至隨意傷害孩子的人格和尊嚴(yán)，孩子將失去自信和活力，失去應(yīng)對(duì)挫折的勇氣和成功的機(jī)會(huì)，甚至產(chǎn)生心理障礙。

7、千萬不要一味地遷就孩子，溺愛孩子。

不要認(rèn)為孩子小時(shí)候我對(duì)他好，他長大后就會(huì)對(duì)我好，這是極大的錯(cuò)誤。

因?yàn)槟氵^分溺愛孩子，孩子會(huì)構(gòu)成這樣的觀念：父母為我所做的一切都是理所當(dāng)然的，他將缺乏感恩之心。長大后，你一旦不能滿足他的要求，你的痛苦就開始了。

8、從小就要培養(yǎng)孩子坐得住的習(xí)慣。

不要帶著孩子不停地亂躥，否則孩子上學(xué)后將面臨困難。因?yàn)閷W(xué)習(xí)首先要坐得住。

9、抓住孩子成長過程中的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)段。

第一，三歲以前，這是孩子語言、思維、行為方式、是非觀念構(gòu)成的關(guān)鍵期。

第二、小學(xué)一、二年級(jí)，這是學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我意識(shí)養(yǎng)成的關(guān)鍵期。

第三，青春期。這個(gè)時(shí)段，孩子的變化十分巨大，如果引導(dǎo)不好，很容易在這一時(shí)段變得讓你無措手足。

10、年輕夫妻不要?jiǎng)硬粍?dòng)吵架。

父母不要在孩子面前吵架，更不能打架。否則，家庭這個(gè)安全的港灣將使孩子產(chǎn)生不安全感，而這會(huì)使孩子產(chǎn)生一系列心理問題。

缺乏安全感的孩子必然要到外面尋找安全感，很容易出現(xiàn)加入不良小團(tuán)體、早戀等問題。

11、永遠(yuǎn)不要把孩子當(dāng)孩子。

善于和孩子平等交流，善于傾聽孩子的意見和觀點(diǎn)，尊重孩子的看法，不要一味否定孩子的想法。這樣孩子才能與你消除隔閡，遇到困難才會(huì)愿意與你協(xié)商，親子關(guān)系才會(huì)和諧。

12、永遠(yuǎn)不要把孩子看得一無是處。

發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，任何孩子都有自我的閃光點(diǎn)。這個(gè)閃光點(diǎn)也許就是他將來成功的鑰匙。否則，你有可能抹殺孩子的潛能，甚至成為葬送孩子一切的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

但也永遠(yuǎn)不要把孩子看得一無錯(cuò)處，理性地看自我的孩子，對(duì)父母而言最重要。

13、永遠(yuǎn)不要把學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

孩子的做人品質(zhì)、應(yīng)對(duì)挫折的潛力、良好的人際交往水平，都是獲得成功的重要條件。能全面評(píng)價(jià)孩子的家長就是教育理念先進(jìn)的家長。

師德教育心得體會(huì)篇四

1、“英特爾未來教育”是研究的過程

“英特爾未來教育”注重學(xué)習(xí)的過程。在“英特爾未來教育”模塊教學(xué)中，學(xué)員自己選擇不同的學(xué)科單元計(jì)劃，是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者；而主講教師充分發(fā)揮組織者、支持者、促進(jìn)者等角色的作用，如：組織研討、交流；提供使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支持；鼓勵(lì)獨(dú)立探索與相互評(píng)價(jià)，完成模塊要求，促進(jìn)全員提高。通過模塊教學(xué)，幫助學(xué)科教師“擴(kuò)展創(chuàng)造思維，從而達(dá)到讓學(xué)生們發(fā)揮創(chuàng)造力，擺脫課堂束縛的目的”，“使教師們知道如何把計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到他們所教的課程中去，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)業(yè)成就”。通過學(xué)習(xí)、研究、探討，學(xué)員不僅獲得知識(shí)，還掌握了學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐技能，培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、“英特爾未來教育”是不斷變化的學(xué)習(xí)過程

“英特爾未來教育”培訓(xùn)過程中，要求作為“教師角色”的你在學(xué)習(xí)過程中不斷制訂、修改有關(guān)單元計(jì)劃和單元支持材料及關(guān)于學(xué)生作品的評(píng)價(jià)量規(guī)，以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行正確合理的指導(dǎo)。要求作為“學(xué)生角色”的你在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)能根據(jù)教師提出的基本問題和單元問題做出研究方案并進(jìn)行研究，并將學(xué)習(xí)以電子稿和網(wǎng)站的形式進(jìn)行匯報(bào)，在研究過程中，學(xué)生共同即時(shí)調(diào)整研究的思路和方法。英特爾未來教育是建立在機(jī)-機(jī)交流、人-機(jī)交流、人-網(wǎng)交流、人-人交流基礎(chǔ)之上的新的教學(xué)方式。“英特爾未來教育”要求教師能獨(dú)立完成“教學(xué)設(shè)計(jì)” 并將“教學(xué)設(shè)計(jì)”具體運(yùn)用到課堂教學(xué)中，提高班級(jí)教學(xué)水準(zhǔn)，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)“教學(xué)設(shè)計(jì)”包括：與教學(xué)大綱相符的單元計(jì)劃（unit plan）、學(xué)生多媒體演示文稿范例及多媒體評(píng)價(jià)工具、學(xué)生網(wǎng)站范例及網(wǎng)站評(píng)價(jià)工具、單元計(jì)劃支持材料，如教師演示文稿、網(wǎng)站等，單元實(shí)施計(jì)劃、課堂管理文檔。完成這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，需要參與者做大量工作。最后，參與者會(huì)有一個(gè)最終能夠應(yīng)用于課堂教學(xué)的，融入了技術(shù)的產(chǎn)品，并且能夠清楚地知道如何在教學(xué)中合理應(yīng)用技術(shù)。

3、“英特爾未來教育”是一種互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程

交流、合作與資源共享是“英特爾未來教育”重要特征之一。所以，“結(jié)對(duì)共享”和“教法研討”兩項(xiàng)是每一位教師必不可少的活動(dòng)。通過“結(jié)對(duì)共享”老師們可以就教學(xué)(學(xué)習(xí))方法、教學(xué)(學(xué)習(xí))內(nèi)容、教育(學(xué)習(xí))資源等進(jìn)行交流、切磋、幫助。“教法研討”讓教師討論在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中將要或可能遇到的問題、困難等。眾人拾柴火焰高。在“任務(wù)”面前，只有互相幫助，才能高效率、高質(zhì)量、自覺地完成任務(wù)。“英特爾未來教育”培訓(xùn)就充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

4、“英特爾未來教育”強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合

在學(xué)習(xí)過程中，不僅要求學(xué)員能熟練地使用internet等教學(xué)資源為學(xué)習(xí)服務(wù)，還要求學(xué)員能將作品做出電子稿和網(wǎng)頁的形式與他人交流，真正做到了學(xué)科知識(shí)與信息技術(shù)的整合。此過程是對(duì)師生信息技術(shù)應(yīng)用能力的檢驗(yàn)，有助于促進(jìn)師生能力的提高。

1、我既是教育者，也是學(xué)習(xí)者

“英特爾未來教育”培訓(xùn)使我真正認(rèn)識(shí)到：我既是教育者，也是學(xué)習(xí)者。我只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷的發(fā)展。在今后的教學(xué)中，我會(huì)更重視師生互動(dòng)、互評(píng)，師生平等對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)合作、解決問題和交流討論的方式完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)互助互學(xué)，師生相互評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中師生的平等地位，使師生之間能夠?qū)崒?shí)在在的交流，共同提高學(xué)習(xí)的效果。

2、計(jì)劃是行動(dòng)的燈塔，行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的唯一途徑

在培訓(xùn)過程中，每一個(gè)模塊的學(xué)習(xí)都要求學(xué)員首先作計(jì)劃，討論計(jì)劃的可實(shí)施性，然后再實(shí)施。計(jì)劃為行動(dòng)指明了方向，提供了具體的實(shí)施方法，活動(dòng)才能夠迅速完成。

培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)是短暫的，但它是改變我的教學(xué)思想和教學(xué)理念的起點(diǎn)。我會(huì)將學(xué)到的教育理念及教學(xué)方式，運(yùn)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去，真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

師德教育心得體會(huì)篇五

人要走進(jìn)知識(shí)寶庫，是一輩子的事情，不可能一蹴而就。因此我們要學(xué)習(xí)的東西太多了。網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，世界已經(jīng)開始全面信息化、全球化。所以，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏，做一個(gè)e環(huán)境下的新型教師。通過此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會(huì)深刻。具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì)：

大家知道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可以促進(jìn)教育的發(fā)展，影響教育的規(guī)模，一般地，教育受經(jīng)濟(jì)的影響是從二個(gè)方面展開的。一是從教育設(shè)施上，教育技術(shù)和設(shè)施的改良，提高了教育的效益。二是從教育的規(guī)模上，麥克風(fēng)和音響可以讓幾百人聚集在一起上課。但是，這種教育模式實(shí)踐證明是不可取的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可看做是一種在教育領(lǐng)域內(nèi)擴(kuò)大勞動(dòng)規(guī)模的典型形式，勞動(dòng)力因素(教師)被網(wǎng)絡(luò)所替代，并不意味著教師作用是多余的，相反，作為指導(dǎo)者的教師或設(shè)備維護(hù)者，其作用也在逐步提升。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書的人才。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開展互動(dòng)。傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)我們教學(xué)觀念，思想模式的轉(zhuǎn)變很大，在傳統(tǒng)教育模式中，是以教師為中心，教師通過講授、板書及多種媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位。在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ撸滩膭t是灌輸?shù)膬?nèi)容。表面上學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，但這是一種被動(dòng)的參與。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制;但是它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來，學(xué)生缺乏主動(dòng)的思考、探索能力，其自主性、積極性難以發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性人才的成長。

在信息時(shí)代，教師既不會(huì)被技術(shù)所替代，也不應(yīng)該再作為傳遞知識(shí)的權(quán)威。教育技術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師角色，教師之所以是教師，在于教師能在智力、情感、個(gè)性、精神和人格等方面全面培養(yǎng)和塑造學(xué)生，教育的根本特性是以人育人。有了信息技術(shù)，教師將會(huì)從廣播知識(shí)的繁重任務(wù)中解脫出來，有精力和時(shí)間真正進(jìn)行以人育人的活動(dòng)。現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入到教學(xué)過程中，教師能夠由原來的處于中心地位的知識(shí)權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作伙伴、設(shè)計(jì)者、開發(fā)者、社會(huì)文化的詮釋者、教育的研究者，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開發(fā)。特別在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，教師會(huì)自然而然地專注于對(duì)信息教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、監(jiān)控、研究和評(píng)價(jià)。在信息技術(shù)的環(huán)境中，學(xué)生應(yīng)該被看作為待點(diǎn)燃的火把，學(xué)生地位應(yīng)該由被動(dòng)的知識(shí)容器和知識(shí)受體轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主宰、學(xué)習(xí)的主體，成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。

夜深人靜時(shí)，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年來的一種自然習(xí)慣。“繼續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類課件制作精良。網(wǎng)上資源中，不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放，更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。而且，這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。

對(duì)知識(shí)的貧乏，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的無知。一位名人說：“認(rèn)識(shí)到我們知識(shí)上的不足，便向成功走了一大步。”懶漢最容易做出的辯解，是沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。其實(shí)這不過是一種托辭罷了。有一個(gè)著名的“三八理論”說，八小時(shí)睡覺，八小時(shí)工作，這個(gè)人人都一樣，非常公平。但人與人之間的不同，在于業(yè)余時(shí)間怎么度過。

當(dāng)今社會(huì)的生活，豐富多彩。人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。就說網(wǎng)絡(luò)吧，有人借助這一現(xiàn)代科技手段，學(xué)知識(shí)， 用信息，長才干，出成果，助推了自己的事業(yè)。可是也有不計(jì)其數(shù)的人，把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。有的

長期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中，有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網(wǎng)”實(shí)施各類違法犯罪。這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò)，錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。

我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。再忙再累，每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測(cè)，或搜尋信息。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì)，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。

師德教育心得體會(huì)篇六

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所接受，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。作為教師，通過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。尤其，書中第三章:教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。

我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。

首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。第1條規(guī)定:“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待。”第26條規(guī)定:“教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。”很明顯，根據(jù)的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。

學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷發(fā)展和完善的過程。現(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會(huì)普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報(bào)章弱勢(shì)群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。

如果社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢(shì)群體的受教育權(quán):

我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢(shì)全體，教師更應(yīng)給予尊重。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。