我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

藝術的教育心得體會篇一

自任教以來我一直擔任數(shù)學教學工作，始終堅持德育首位的原則，注重學生的思想教育工作，實事求是，公正嚴明，在學生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學生行為規(guī)范抓起，從每一名學生抓起，給學生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學生的自信，使學生重新認識自我，戰(zhàn)勝自我，學會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像春蠶吐盡青絲，像蠟燭化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學生業(yè)務素質的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學無術，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師。

其次，教師要增強理論深度，學習教育學、心理學等教育理論，不斷提高業(yè)務水平，樹立終身學習的自覺性，要密切關注現(xiàn)代科學的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學內容，將科學理論與教育實踐結合起來，在實踐中摸索、總結教育的規(guī)律與教育的藝術，提升人生品位。

愛學生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學生的心理，以愛心為前提，充分尊重學生個體，才能贏得學生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任地對待學生，教師的教育才能使學生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學生倍感親切和溫暖，從而產生心靈的和諧共振，學生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有君子學道則愛人之語。

藝術的教育心得體會篇二

近日，認真研讀了新頒布的《義務教育藝術課程標準》（xxxx版），有三點感悟分享如下：

我覺得此次新課標最大的變化就是由原來的“美術”單科課程標準變成了包含音樂、美術、舞蹈、戲劇(含戲曲)、影視(含數(shù)字媒體藝術)的“藝術”課程標準。

我認為，這絕不是簡單的文字疊加，而是多種學科的綜合性、遷移性的構建趨勢。對全體師生都提出了要求，首先要求學生需要將不同學科知識融會貫通，綜合運用，從而提高分析問題、解決問題的能力；其次要求藝術教育工作者要有學科融合意識，注重開展跨學科、綜合性知識遷移與運用和引導學生開展問題驅動式項目學習，從而達到美育目的。

xxxx版課程標準提到“以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元”。這就提醒了廣大藝術教育工作者們，藝術教育不單單是教育學生，最重要的是要以“美”感化學生的思想，以“美”滋潤學生的心田，以“美”筑國家未來之根本。培養(yǎng)學生對藝術的興趣愛好，培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力，從而促進學生德智體美勞全面發(fā)展，進而繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，幫助學生成長為一個有情懷的、愛國、愛民的中國人。

xxxx版課程標準要求，藝術課程設置要遵循藝術學習規(guī)律，體現(xiàn)學生身心發(fā)展階段性、連續(xù)性的特點，義務教育藝術課程分段設置，第一階段（1~2年級）以藝術綜合為主，體現(xiàn)從幼兒園綜合活動到小學分科課程的過渡與銜接；第二階段（3~7年級）以音樂和美術為主，有機融入姊妹藝術，為學生掌握較為全面的藝術基礎知識和基本技能奠定基礎；第三階段（8~9年級）開設藝術選項，幫助學生掌握1~2項藝術特長，與高中模塊化教學相銜接。

新課標還要求將學生的課程學習與實踐活動情況納入學業(yè)評價，并按照5個學科各學段具體要求，分別設定具有可測性、可評性的學業(yè)質量標準，并且不設水平等級，只規(guī)定學生在每個學段學習結束之后應達到的合格標準。

無論是遵循學生藝術學習規(guī)律，重視階段性、連續(xù)性發(fā)展，還是落實學業(yè)評價，都體現(xiàn)了新課標對學生藝術學習的發(fā)展關注，掌握1、2項藝術特長的落實，評價的合理與公平。這也對藝術工作者提出了要求，需要關注學生整體、持續(xù)發(fā)展，開展有意義的實踐活動，加強學生實操性訓練，做好學生成長記錄等。

總之，《義務教育課程方案和課程標準(xxxx年版)》為奮斗在一線教育陣地的藝術教育工作者指明了方向，我愿作學生藝術的領路人，心靈的交流者，成長路上的同路人。

藝術的教育心得體會篇三

作為一個教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術》所說的“慢教育”這個詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學生長成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。

“不管貼著什么標簽，永遠不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復思量，只要稍加觀察，我們眼中就會時常含著淚水。”這一段話是張文質先生《教育是慢的藝術》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責任、直面自己內在的責任，似乎是張文質先生在本書中的核心觀點。回想自己平時的教學實際，我很有感觸。

平時的教學中我會經常遇到一些“問題學生”,他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心。給我的教學工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時自己耐心也會耗盡，也會大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進步；雖然他們進步的速度比較慢。應該給他們更多的鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學生更多的時間和空間。

教育是需要感悟的。為人父母，育人的經驗是慢慢感悟出來的。我們老師的許多教學經驗也需要我們在教學中慢慢地去感悟。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。“教育的魅力在于激勵與喚醒”。

教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術。

“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”真是一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。

教育需要永恒的責任。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔起的責任吧。

以“慢”的心態(tài)來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，也讓孩子慢慢地學會欣賞這種成長才是真正的教育。

藝術的教育心得體會篇四

讀了《現(xiàn)代課堂教育藝術》，獲益匪淺，使我對課堂教學藝術有了進一步的認識，有了進一步的提升。

在課堂教學中，人們普遍認為課堂教學是一門藝術，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動作，高尚的情操，給學生以美的享受。欲使課堂顯示出強大的魅力，讓學生和教師都沉浸在藝術的境界之中，就必須要求教師努力追求各個教學環(huán)節(jié)中的藝術，尤其是教師那循循善誘，獨具一格的評價語言。”這是書中講述的課堂教學方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評價語言魅力，再結合自己平時教學進行反思，感觸頗深。

課堂是展示充滿活力和魅力的教學藝術的神圣殿堂。我認為，對于教師，不單單是完成一項工作和任務，還理應是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術追求。教學有法而無定法，貴在得法。改進做法的著力點，是改進教學方法。科學而又精妙的方法，是課堂教學藝術中的有機構成部分。回顧以往的課堂教學歷史，預測未來的課堂教學趨勢，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點：

1、注重課堂整體設計。課堂教學，從每個學科到這一學科的每一節(jié)課的教學都是一個多元復合的整體，只有進行整體設計，才有可能實現(xiàn)全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果；才有可能幫助學生在整體把握中，抓住重點、突破難點、解決疑

點。而整體設計的過程，就是藝術構思的過程。在整體設計中，堅持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對教學內容和多數(shù)學生的實際，充分發(fā)揮教師個人的優(yōu)勢和特長，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺香。

2、創(chuàng)設氛圍。營造語境。生龍活虎的學生渴望生動活躍的課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無聲”。人非鴉雀，焉能無聲?連古人都懂得“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的辯證法，怎能讓現(xiàn)代的少年兒童個個成為泥塑、木雕，老是沒有表情或只有一種表情呢?沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛，只會令學生感到壓抑、麻木、窒息。活教，才有活學；講得傳神，聽得才有神，而不會走神。如何創(chuàng)設課堂氛圍，營造良好的課堂效果，使課堂氣氛活躍起來呢?

(1)設疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來引起學生的認知沖突，引發(fā)學生的興趣。他們對學習頓時產生了強烈的興趣，充分調動了學習積極性，使其產生了求知欲，讓學生由疑生趣，進入最佳學習狀態(tài)。

(2)以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強烈。因此當學生進入了探求新知的最佳狀態(tài)時，教師要抓住時機，依據(jù)教學目標，有意識地展示有利于學生學習模仿、概括的教學內容，發(fā)掘教材的興趣因素。

(3)以知促趣，知趣交融。通過學生努力學習和老師的配合指導，由內心的成功體驗產生情感滿足，進而成為推動下一步學習的動力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的求知欲。

3、講究課堂語言技巧。教師的課堂教學語言，應力臻無聲語言與有聲語言的相互協(xié)調和相得益彰。

4、利用游戲教學，激勵學生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學也不是教師的“獨唱”、“獨角戲”和自言自語。師生都是課堂教學的主人翁和參與者。動員和激勵學生參與，本來就是課堂教學的基本要求，況且，在很大程度上可以說，課堂教學藝術就是師生合作的藝術。

由此，我聯(lián)想到平時自己的教學。自己對學生回答問題的評價語言就太顯單調，“好”、“不錯”等簡單、隨意的話語經常出現(xiàn)，現(xiàn)在想來，這樣的方式對于學生學習積極性的調動的確產生了極大的阻礙。那么是自己不會使用這些豐富的評價語言嗎？我想，是堅持給學生鼓勵、隨時關注學生學習狀態(tài)的意識不強造成了平時課堂中語言的單調。在一節(jié)課中，每個學生回答問題的機會是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對他們問題回答的打分。可老師在一堂課中面臨著無數(shù)這樣的“打分”，容易在意識上產生疲勞，于是，這種簡單、隨意的評價語言就產生了。因此在教學中關注學生學習的狀態(tài)很重要，要時刻保持清醒的頭腦，對學生那難得表

現(xiàn)的機會進行有效的評價，從而激發(fā)他們學習的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書中還講到評價的語言要生動巧妙，富有幽默。有時學生會重復前幾個同學的回答，聰明的老師也不會指責學生，而是幽默地笑笑說：“哦！你認為這很重要，再強調一下，對嗎？”這些充滿愛心、智慧的話會化解學生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護學生的心靈。學生有這樣一位老師和風細雨地幫助糾正學習中的錯誤，他們自然會沒有任何心理負擔地投入學習，自然會爭先恐后地發(fā)言。在這樣的一個課堂氛圍中，學生能夠學會欣賞同學，寬容同學的錯誤，消除有些學生內心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價值。

總之,課堂教學藝術在教學中起著至關重要的作用。作為一線的教師，我們還要進行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學手段，促進新課改，營造課堂教學新模式，這一切是我們教師義不容辭的責任。

藝術的教育心得體會篇五

八月，驕陽似火。在這火熱的日子里，我參加了國家中小學智慧教育平臺的暑期教師研修活動和縣里組織的小學音樂教師暑期新課標培訓活動，傾聽了各級專家老師們對《義務教育藝術課程標準整體解讀》，不僅收獲了知識，還對新課標充滿著期待。下面，是我對新課標的真情感悟。

《義務教育藝術課程標準（20xx年版）》以新時代中國特色社會主義思想為指導，以落實核心素養(yǎng)為主線，引導學生積極參與各類藝術活動，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，豐富審美體驗，學習和領會中華民族藝術精髓，增強中華民族自信心與自豪感，了解世界文化的多樣性，開闊藝術視野。

課堂是我們育人的主陣地，音樂課堂是實施美育的重要途徑，通過音樂教學，培養(yǎng)學生對音樂的興趣愛好，提高學生的音樂素質，培養(yǎng)學生感受音樂、表現(xiàn)音樂、鑒賞音樂的能力。在音樂體驗中喚起學生愛黨、愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，并受到集體主義精神的教育。培養(yǎng)學生對音樂藝術的感情和民族自豪感、自信心。這些教育目標需要教師在以后的課堂中，用生動、活潑的語言，來啟發(fā)學生學習音樂的興趣；用準確、聲情并茂的范唱去感染學生；用科學先進的多媒體教學方法，讓學生在愉悅的氣氛中自然地接受音樂的美。

《義務教育藝術課程標準（20xx年版）》重視學生在學習過程中的藝術感知及情感體驗，激發(fā)學生參與藝術活動的興趣和熱情，使學生在欣賞、表現(xiàn)，創(chuàng)造、聯(lián)系、融合的過程中，形成豐富、健康的審美情趣；強調藝術課程的實踐導向，使學生在以藝術體驗為核心的多樣化實踐中，提高藝術素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。

音樂教育對于擴大學生的知識領域，發(fā)展學生的智力，有著很大的作用。從教育的效果看，音樂能力的培養(yǎng)與智力的發(fā)展成正比。實踐證明，音樂才能發(fā)展好的學生，往往思維活躍，想象力豐富，反應敏銳，記憶力好，語言表達能力也強。演唱、演奏和欣賞各種題材、體裁、風格的音樂作品，可以擴大音樂視野，從中獲得豐富的知識。正如馬克思所說：“如果你要鑒賞藝術，那么，你應當是在藝術上有修養(yǎng)的人。”

想象力是發(fā)明創(chuàng)造的一種能力，也是學習文化科學知識的一種能力，而沒有想象力的音樂可以說不是好音樂。音樂中的想象力與思考事物的想象力，在思維方法上是一致的，只是音樂的想象力往往更為強烈。

同樣，音樂創(chuàng)作和科學創(chuàng)造都是靈感的產物，科學創(chuàng)造更需要靈感。愛因斯坦是開創(chuàng)“相對論”的偉大科學家，他在思考問題時，離不開音樂，碰到難題就去拉拉小提琴或彈彈鋼琴。愛好音樂的偉大科學家豈止愛因斯坦一人？有的科學家自己不會演奏樂器，但當他在實驗與研究中遇到疑難問題時，常請別人為他演奏名曲，以便在音樂欣賞中解決難題。

我國宋代的沈括，明代的朱載堉，既是精通多種學科的科學家，又是聞名后世的音樂家。在我國當代科學家中，李四光、梁思成、華羅庚、錢學森等都是音樂愛好者，有頗深的音樂造詣。許多杰出的科學家之所以喜愛音樂，把音樂教育的重要性提到很高的地位，絕不是他們對音樂的偏愛，而是他們深感音樂啟發(fā)了他們的智慧，培養(yǎng)了科學的想象力與創(chuàng)造力。

《義務教育藝術課程標準（20xx年版）》將原來的音樂、美術、藝術綜合三門課程“三合一”組成了一門藝術課程，并且加入了舞蹈、戲劇（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體藝術）三個學科。此次課標修訂，由音樂、美術、舞蹈、戲劇（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體藝術）五個學科共同組成了一門藝術課。

《義務教育藝術課程標準（20xx年版）》以各藝術學科為主體，加強與其他藝術的融合，重視藝術與其他學科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能，注重藝術與自然、生活、社會、科技的關聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素，傳遞人與自然和諧共生理念，促進學生身心健康全面發(fā)展。在以后的音樂課堂上，欣賞課可以讓學生聽著《美麗的草原我的家》，暢想大草原上的牛、羊，是如何在藍天白云下自由自在的生活，可以用朗誦的形式來表現(xiàn)歌曲的內容，可以用彩筆來描繪草原的美麗景色，也可用戲劇的形式來表現(xiàn)牛兒、羊兒你追我趕在草原上玩耍嬉戲的情景等等。

可以看出，課程綜合對培養(yǎng)青少年的道德品質、陶冶高尚情操，擴大知識領域、發(fā)展智力、促進德智體美勞全面發(fā)展有著重要作用。

加強課程標準的學習，強化素養(yǎng)育人的意識，提升新課標的轉化能力，為打造有質量的音樂課堂做好儲備，這是一線音樂教師的使命與責任。關注學生健全人格的養(yǎng)成，從教學觀念、教學方法，師生關系等各方面逐步轉變教師角色，不斷適應新課標，成為新課標的有效執(zhí)行者，唯有這樣才能適應飛速發(fā)展的社會需求，我們的音樂教育才能夠真正適應素質教育的要求，擔負起培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命。

通過學習新課標，在今后的教學中將努力改變自己以往的傳統(tǒng)教學模式，用最新的教育理念進行教學，刻苦鉆研、勤學苦練、勇于創(chuàng)新，在學生的音樂藝術教育方面，做出自己的貢獻。

堅信，新課標將帶來全新的改變，定會給學生們帶去新的驚喜，帶領我們走向新的征程。

藝術的教育心得體會篇六

教師的天職是育人，肩負著民族興衰的重任，被廣泛譽為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、靈魂工程師、太陽底下最光輝的職業(yè)怎樣才能不辜負這些美稱呢?我認為關鍵是心中要有愛。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊曾說：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。是的，要成為一名優(yōu)秀的人民教師，心中必須要有愛。

首先，要愛學生。

每一位學生都是祖國的花朵、建設祖國的棟梁，因此我們要把每一位學生都看作是愛迪生、愛恩斯坦。用愛心、關心、責任心、寬容心、細心去培育他們。高爾基說過：誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。的確，愛是一種情感交流，只有把熾熱的愛通過一言一行傳給學生時，才會激起學生對老師情感的回報，從而樂于接受你所給予的一切。所以要成為一名受學生愛戴的老師，先決條件是要愛學生，只有心中有愛，才會無微不至地關心學生的健康成長;才會竭盡全力地去教育好學生。蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基傾注了20xx年的愛，終將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成了一名成功的農莊主席，可謂愛的偉大!

其次，要愛學習。

教育是一項灌溉事業(yè)，要給學生一杯水，教師必須是一條有源頭的河流。所以要成為一名受學生敬佩的老師，一定都要熱愛學習，不斷學習，樹立終生學習的理念。學習新的教育理念，是使自己的教育取得成功的法寶;學習新的教學方法，力爭使自己的教學與時俱進，成為一種發(fā)展著的教學藝術;學習專業(yè)知識，使自己擁有豐富的知識積累和廣闊的智力背景。只有愛學習的老師，才會在教學中保持創(chuàng)造的激情與活力，不斷提高自己的教育教學質量，成為學生傾心，學校放心，家長開心的名師。

再次，要愛自己所從事的事業(yè)。

教育是一項事業(yè)，我們要愛自己所從事的事業(yè)，而不要僅僅把它當作一種職業(yè)，更不能只當作是一個謀生的飯碗。職業(yè)與事業(yè)的不同層次在于職業(yè)只讓我們生存，而事業(yè)才能讓我們自己、國家、社會發(fā)展。因此要成為一名對學生終生產生積極影響的老師，必須把教育當作一項事業(yè)作一生不懈的追求，把教育好學生放在首位，不為權力、地位、名譽、金錢和其他物質利益所動搖，每一天都充滿激情，勇于開拓，敢于追求，讓三尺講臺綻放出世界上最美最燦爛的花朵。教師生活雖然艱苦，但我看到學生獲得優(yōu)異成績后欣喜的笑容，看到一屆屆的學生正成人成才，我感到無比快樂!

我們既然選擇了教師，就注定一生都要傾注愛。只要不吝惜揮灑愛的教師，才會成為受學生愛戴的老師;才會成為受學生敬佩的老師;才會成為受學生感激的老師。國家教育周部長曾說：沒有愛就沒有教育，師愛就是教師的靈魂。我，一介書生，深有同感。

藝術的教育心得體會篇七

《教育的情趣與藝術》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個部分，作者以清新淡雅、細膩簡約的語言風格，對教育、對人生、對社會歷史進行了多角度的透視及解析。書中文章立意高遠而又充滿實踐關懷。當我看到封頁上的一段文字，讓我對這本書產生了極大的興趣，這段話這樣說——

“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內在的興趣。藝術是教育的一種境界和存在形式，藝術不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中。”

細細品味他的這本書，文章中無處不體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點體會：

書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養(yǎng)出來的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨立性、主動性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X，而如何將書中理念運用于我們的教學之中，我覺得應該從關注學生的情感，尊重每個孩子，從創(chuàng)設寬松、民主、和諧的教學氛圍開始，讓學生對自己、對課程及其文化、對學習有積極的情感，積極鼓勵他們在學中嘗試，開展各種合作學習活動，關注性格內向或學習有困難的學生，盡可能建立融洽、民主的師生關系。

書里寫到一個讓人心疼，卻又覺得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評價制度。應該來說，分數(shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學習成了苦不堪言的差事，大考小考的成績排隊等，使學校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學生學習生涯的起始階段，不要扼殺了他們學習的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學有吸引力，就要給學生足夠的自主空間，尊重每一位學生，給學生寬容、寬松、寬厚的生長環(huán)境。

書中提醒我們，不能只習慣于樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣，要學會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學生，特別是那些暫時還處于落后的學生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！快樂應該成為我們追求的重要目標。”要教學生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命，讓學生感受真正的、良好的教育。

藝術的教育心得體會篇八

已經連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場前，我都會送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾……每每在大考的前幾天讓班長發(fā)放給同學們，祝福他們考試順利，成績優(yōu)異。但我總隱隱的感覺，學生們并不太領情，因為我發(fā)現(xiàn)，不但主動向我表示感謝的同學很少，而且很不珍惜，放學后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當作垃圾順手扔在了地上。

按照道理，老師送禮物給同學，這是老師對同學的關心、呵護，是一片愛心。同學應該很珍惜老師這份情義，可結果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。

我又想起發(fā)生在身邊的許多情節(jié)：老師辛苦批閱的作文，同學一把抓過來塞進書箱；老師犧牲業(yè)余時間要給學生補課，同學卻氣哼哼的摔門而去；老師帶病上課，同學卻捂著嘴巴遠遠的躲開怕被傳染；老師主動提前半個小時到學校，為同學講解高難度的數(shù)學題，同學卻畫一張遺像貼在黑板上，希望老師不要來……

于是我開始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯了。不應該這么隨便的讓班長像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應該講究一個方式方法。

于是，今年，我要變換一種方式來做這項工作。

挑選、準備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物，或紅或藍，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國紅，象征吉祥，祝愿同學們順利通過中考。

于是，我買下四十根大紅色絲織手鏈。

我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學不同的特點，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。

精擇時間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視。總是設計一些活動，為同學們的中學生活畫上圓滿的句點。

我決定在最后一節(jié)課最后一個環(huán)節(jié)，為同學送手鏈，獻賀卡，說祝語。

最后一節(jié)課終于到了。第一個環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內容很豐富，從初一入學軍訓立志，香山踏秋，到初二的鳥巢情結，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學們三年來走過的精彩歷程，一張張生動的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說詞，彰顯著這個班集體巨大的活力和美麗的風采，很多同學激動異常。

第二個環(huán)節(jié)，班長組織同學們互寫同學錄，互贈祝辭。

最后一項是班主任老師為每個同學送上禮物。

班長打開音響的按鈕，《隱形的翅膀》那優(yōu)美的旋律便彌漫在整個教室。我一個一個請同學們到講臺上來，一個一個的和他們擁抱，親自為他們戴上紅色的手鏈，真誠的送上賀卡，并獻上一句我最誠摯的祝福。同學們都特別感動，整個教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的抱著我，不愿分開。……

后來我注意到，沒有一個同學丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠遠地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學直到領錄取通知書的時候，還戴在手腕上。有一個平時很調皮很大大咧咧的學生家長偷偷告訴我說：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺的時候掛在床頭，洗澡的時候都不舍得摘下來，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時擁抱她的情形。

這一次的愛心付出，我成功了。

我深道，這最后一節(jié)課在四十個孩子的心中，將永遠被定格成美麗的風景。這就是愛的藝術，這就是愛的藝術的魅力。

這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛育愛，讓愛在教育活動中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛的教育行為并不為學生理解和接受，其結果輕一點是教師的努力看不到效果，學生根本不接納；重一點是師生間產生矛盾和沖突。對艱辛的付出沒有好的結果，很多老師感到委屈，他們沒有意識到這些愛，正是由于缺乏尊重、理解的基礎，學生產生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個孩子生活在接受中，他才能和施愛的人形成共識，才能學會感恩，學會回報。

付出的愛不能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導，不僅應當有愛的情感，愛的行為，更要有愛的藝術，即藝術的表達愛的形式。而這種藝術來自教師的智慧，學識和修養(yǎng)。

藝術的教育心得體會篇九

班級管理工作中，表揚與批評是班主任做好工作的重要手段，是班主任進行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表揚與批評都會對學生的情緒、感情、心理、行為產生直接的影響。大多數(shù)人都會覺得聽人批評是難堪的事。班主任批評學生主觀上希望通過批評促進他們克服和改正錯誤的思想行為。批評含有品評、判斷、指出好壞，其積極作用應該可以激勵人、鞭策人、教導人。只有適時、適度、有效的表揚與批評，才能起到鼓勵先進、鞭策后進的作用，達到既定的教育目的。因此，要做好班級工作，班主任必須掌握必要的表揚與批評的言語技巧，在批評學生時更應講究方式方法，講究批評的藝術性 。

批評通常是在事情發(fā)生后出現(xiàn)的，教師一定要深入了解事實，調查情況，通過研究分析后對學生的思想行為作出實事求是的評價，給予公正合理的批評。客觀公正是教師對學生作出評價的最基本要求。教師要明確要批評的是針對學生的哪一件事，哪一個行為。點明了某一值得批評的行為，教師不致于將犯錯誤學生的所有行為籠統(tǒng)地納入批評的目標，也不至于因某位同學有違紀行為而在班會上批評全班同學。

對于自尊心較強的學生，一定要選擇恰當?shù)呐u時機和場合，才能達到教育目的。一般來說，對于個別同學批評宜單獨進行。針對學生的性格特點，選擇不同的批評場合與時機。對于那些一時不能正確認識自己的錯誤、比較固執(zhí)的學生，可以適當在辦公室進行批評，借助其他教師言論的旁敲側擊。對于自尊心很強又"愛面子"的同學，則應以單獨聊天的方式進行批評， 創(chuàng)造一種輕松和諧的氣氛，讓其在與老師平等交談中認識到自己的錯誤；只有被批評的錯誤具有代表性，批評一人可以教育全班學生時，才可公開批評，起到對全班同學"敲警鐘" 的作用。另外，對于學生缺點錯誤的批評應隨機進行，不可等錯誤積累到一定程度才采取措施，應隨時發(fā)現(xiàn)，隨時批評。

不要用訓斥、威脅的口氣，也不要用斬釘截鐵的語氣，那種瞪眼睛、拍桌子，大聲叫嚷等發(fā)怒的表現(xiàn)都是不得法的，會使學生產生對抗的逆反心理，也有損于教師的形象。每個學生都有較強的自尊心，教師在批評學生時要用平等和氣的態(tài)度，講究委婉含蓄，設身處地為接受批評的學生著想，班主任滿懷愛心，滿懷理解，用平等和氣的態(tài)度點明學生的錯誤，用真情感化學生，啟迪學生的心靈，使之產生自我批評的意識，會產生意想不到的教育效果。

批評時要說明該做的事，指出改正的方向，讓學生用積極的態(tài)度思考批評的問題。學生認識到自己的錯誤，感到后悔，這時教師應給予關心和體貼，給予改正錯誤的機會，通過教育有了正確的反應，接受教師的指點并積極付諸于行動，改掉了錯誤的行為習慣，這時教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，及時加以贊許，恰當?shù)亟o予表揚，批評轉化為表揚，達到了批評的最佳效果。

對一些心理承受能力較差的學生，一般宜通過鼓勵達到批評的目的。使他們從鼓勵中發(fā)現(xiàn)不足，看到希望，增強信心。例如我班有一名班干部工作一直積極主動，各項工作做得很好，深得老師贊許和學生認可。但有段時間學習下降，作業(yè)也不認真做。同學們也說她這樣不行、那樣不好。該同學就背上了思想包袱，工作再不像原來那樣積極、 主動、熱情了。我多次找她談話，查找原因，提出奮斗目標。學習上每當有了進步，就特別提出來表揚。使她堅定了學習信心，各方面又像原來一樣好了。

關注情緒變化，防止過激行為。嚴厲批評后要關注其情緒變化情況，個別情緒不穩(wěn)定的同學可能會做出逃學、出走、破壞、報復等過激行為。關注改正錯誤的情況，防止坐失良機。批評的目的是促其改正錯誤，所以認為批評結束就萬事大吉，而要進行有意識的觀察、輔導、有了進步要及時表揚。注意安撫技巧，批評后必要時可以采取適當?shù)姆椒ㄏ驅W生表明為什么要批評，為什么要這樣批評，以消除感情上的隔膜。

總之，教師在工作中不要過多地使用批評，以免造成學生消極悲觀，應少運用且善于運用批評才是上策，要講究方式、方法，講究藝術性，以提高教育學生的實效性。

藝術的教育心得體會篇十

首先，我面對的是小學的孩子，他們就像一張白紙一樣：簡單、天真、純潔，而作為孩子的啟蒙者，老師自己的言行對孩子一生的影響將會是很重要的。我們給予孩子的應該是“真、善、美”的東西。通過學習，我更加懂得了，教師工作的最大特點在于靈魂對靈魂的塑造，因此，教師的心理素質對學生的發(fā)展就非常重要了。如果教師自身的心理不健康，人格有障礙，將會給學生未來的身心發(fā)展造成極為不利的影響。所以良好的心理素質也應是教師職業(yè)素養(yǎng)的一個重要的組成部分。

其實，老師也是一個普通的人，生活和工作中也存在著種種壓力，教師不僅面臨來自教學改革的壓力，而且還有學歷、職稱、論文、課題、競聘上崗、評等級等各種壓力，知識更新的速度更需加快。教師需要不斷地充電，補充新知識，才能適應教學;教育改革的力度增加，學校之間、同事之間競爭激烈，學生素質參差不齊，家長對學校和教師的期望越來越高，這些都是加大教師心理問題的壓力，而且由于教師的社會角色，往往更容易隱藏自己的心理問題，不愿意向外人透露。

這個時候，就需要教師一方面能面對這種壓力，一方面能對壓力進行自我調節(jié)，我想，作為一位新時代的教師，我們還是能較好地對自己的心理素質進行培養(yǎng)的。

作為老師，我們首先要具備這些素質，這樣才能感染學生、影響學生。

在工作中，我們總可以接觸到不同能力、性格的孩子，也遇到過形形色色的家長，他們當中，有的令我們感到欣慰，但是也有讓我們感到頭痛。不管是面對孩子還是家長，我們能夠做到換位思考，從他們的角度和立場出發(fā)，真心地為他們考慮，耐心細致地做好工作，就沒有難得倒的人和事。

作為一名教師，首先應有清晰的角色意識，經常意識到自己是個教師，懂得自己工作的重要性，并經常用優(yōu)秀教師的標準衡量自己，自覺地評價與調節(jié)自己的行為，自尊、自重、自愛、自強，并且意識到自己所充當?shù)慕巧珪龅降臎_突，及時進行調整和克服。這樣就能緩解教師的心理失衡和失落感、相對剝奪感，使其以一種健康的心理狀態(tài)、飽滿的工作熱情投入工作之中。

教師不僅是在向學生傳授科學知識，更是在塑造人格，只有心理健康的教師才能培養(yǎng)出心理健康的學生。

藝術的教育心得體會篇十一

我看了《教育是慢的藝術》這本教育類的書籍。一看到這個書名，就感覺此書有內容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識。

希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個人所夢想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強是每個人所追求的目標，但是我們每個人即使刻苦鍛煉不可能都成為運動員，更不可能都參加奧運會，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。

任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進。張文質先生說到慢是一種教育的.藝術，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術。網(wǎng)絡上盛傳著一堂美國的數(shù)學課，看過之后，真是感慨萬千，浪費一堂課只學一丁點內容。不過，我總算明白了真正的數(shù)學是怎樣的，而國內的算術又是如何的。

張文質先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時間去思考，去關注學生的發(fā)展，做教育應該做的事情。不是有言論說幼兒園學小學的，小學學中學的，中學學高中的，高中學大學的，大學卻在學幼兒園的。

教育是一種“慢活”“細活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細作式的關注與規(guī)范”。

看了這本書，我更清晰地認識到，我們教育體系的問題是非常大的，是一個系統(tǒng)化的問題。可憐的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質先生作為一個專家，書中談及《教育是慢的藝術》以專章內容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁，只占到全書的20%，可以說對此內容是點到即止。

作為一個平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時保留一份哲學的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。