毛概反對本本主義讀后感800字5篇

　　《反對本本主義》是毛澤東同志1930年5月為反對當時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，下面是學習啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡

　　《反對本本主義》讀后感作文

　　很早就聽人談論過毛澤東的《反對本本主義》，也看過很多關(guān)于這篇文章的評論，但是一直沒有去讀原文。最近根據(jù)老師的要求去讀了毛澤東的《反對本本主義》感覺受益非淺，文章批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信"本本"、不愿作實際調(diào)查的保守思想。雖然是針對當時的情況而寫的，但對我們今天提供了重要的思想原則和科學的思維方法。

　　什么是本本主義? 通過看這邊文章，從中知道了反本本主義的概念即教條主義。不對具體事物進行調(diào)查研究只是生搬硬*現(xiàn)成的原則、概念來處理問題的思想作風，是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。主要特點是把書本、理論當教條，思想僵化，一切從定義、公式出發(fā)，不從實際出發(fā)，反對具體情況具體分析，否認實踐是檢驗真理的標準。

　　對本本主義崇拜的人，在當今社會也大有人在，他們不根據(jù)實際情況去做工作，遇事不想辦法，不積極主動處理問題，只會按條條框框做事，用一句通俗的話說就是迷信，其特征就是迂腐，這類人不思進取，頑固不靈，思想落后。"書呆子"就屬于本本主義的一個體現(xiàn)，在他們看來讀書就是一切，離開了書什么都沒有，什么都不是。理論和實踐不能相結(jié)合，做不好工作，到頭來是"書生無用墨之地".

　　個人覺得毛澤東寫這篇文章不僅是揭示中國共產(chǎn)黨歷史上的錯誤：教條主義不懂得馬克思主義普遍真理同中國具體實踐相結(jié)合，從而給共產(chǎn)黨帶來不少困境，另一方面也對人們的一種提示，進一步避免生活中的錯誤。

　　文章的最后毛澤東還對調(diào)查的技術(shù)提出了自己的看法，對關(guān)于怎樣調(diào)查，調(diào)查會到些什么人，開調(diào)查會人多好還是人少好，怎樣定調(diào)查綱目等具體問題作出了詳細的回答，這些回答，即使在今天，也是很有用的。

　　《反對本本主義》讀后感1000字作文

　　時間過得真快，轉(zhuǎn)眼一個多月的《毛選》第一卷自學任務已完成了。提筆要寫些讀后感還真為難。以自己的理論功底，要從整本書寫起，那一定是蜻蜓點水，其實網(wǎng)上的資料也有，但內(nèi)心深感不安與不甘，畢竟認真地讀過了。再說，第一卷中精彩的篇目還真不少。光是打上雙星的就有三篇。我最終決定談談《反對本本主義》這篇文章。《反對本本主義》寫于1930年5月。當時沒有用“教條主義”這個名稱，而叫它“本本主義”。堅持馬克思主義理論與中國的具體情況相結(jié)合，一切從實際出發(fā)，反對教條主義是《反對本本主義》(《毛選》第一卷)一文的基本精神。我覺得本文的學習為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作提供了重要的思想原則和科學的思維方法。

　　首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線。這就是馬克思主義理論與中國的具體情況相結(jié)合的思想路線。

　　“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”這段話既肯定了馬克思主義理論、毛澤東思想的指導作用，又強調(diào)必須堅持一切從實際出發(fā)。堅持這條路線，就要積極進取，不斷開拓，反對消極保守，無所作為。

　　其次，它是反對主觀主義和"左"“右”傾錯誤的銳利武器。

　　“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那么，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義。”主觀主義包括教條主義和經(jīng)驗主義兩種表現(xiàn)形式。《反對本本主義》既反對把個人的局部經(jīng)驗絕對化而否定馬克思主義理論的指導作用的經(jīng)驗主義，又反對不懂得中國國情和中國革命特點，只知背誦和照搬馬克思主義條條的教條主義。

　　再次，它為領(lǐng)導者轉(zhuǎn)變并養(yǎng)成優(yōu)良的思想作風指明了方向。“邁開你的雙腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的‘每事問’”針對有些領(lǐng)導干部不深入群眾，不了解下情，對上級指示和書本上的理論一味盲目執(zhí)行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對本本主義》中開出了一劑藥方："怎樣糾正這種本本主義?只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查"。“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。”這里指明了馬克思主義者認識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調(diào)查。學習《反對本本主義》，對于領(lǐng)導干部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實際調(diào)查研究的領(lǐng)導作風，努力做好工作，具有重要的指導意義。

　　其實《毛選》第一卷“中國社會各階級的分析”和“湖南農(nóng)民運動考察報告”中，毛澤東提出的兩條方法論原則之一就是調(diào)查研究的方法論原則。而在《反對本本主義》一文中，毛澤東在文章第七部分重點談了七點“調(diào)查的技術(shù)”，對我們這些年輕同志具有實際的指導意義。

　　反對本本主義讀后感

　　近期，我選讀了毛澤東選集中的幾篇具有代表性的文章，其中，重點閱讀了《反對本本主義》一文，每一個文字都仿佛是一個活的靈魂，一個跳動著的生命，如此的充滿力量，讓我如夢初醒。這篇文章沒有我想象中的長篇大論，文章一開頭就以一句“你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)”闡明了自己反對本本主義的鮮明立場，緊接著又以“要不得!要不得!注重調(diào)查!反對瞎說!”四句話表明了自己的堅定決心，讓我感覺很有震憾力，猶如親耳聽聞。

　　當時沒有“教條主義”的說法，而稱之為本本主義。20年代末和30年代初，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行兩種錯誤思想，分別是把馬克思主義教條化和把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，在黨內(nèi)討論問題時開口閉口拿本本來的情況屢見不鮮，針對這個嚴重的問題，毛澤東同志撰寫了《反對本本主義》。

　　“調(diào)查就是解決問題。”這是一句真理，永遠不會過時。我們在學習生活中，不也經(jīng)常像文中所講的蠢人，“不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’”的嗎?遇到問題，應該先去調(diào)查，否則你就沒有發(fā)言權(quán)，這是我讀這篇文章最深刻的體會。我覺得，文章的第二部分“調(diào)查就是解決問題”是全文的精華，毛澤東在這里舉了兩個簡單的例子對這一命題做了論述，并以調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題的比喻來做總結(jié)，我覺得十分貼切。

　　“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義。”這確實是個讓人不得不相信的結(jié)論。我就經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷，看到兩個同學在談論一件什么事情，走過去部分青紅皂白的就支持某一個同學的觀點，到最后卻發(fā)現(xiàn)自己也并不贊同這個同學的觀點，自己也很尷尬。

　　文章的最后毛澤東還對調(diào)查的技術(shù)提出了自己的看法，對關(guān)于怎樣調(diào)查，調(diào)查會到些什么人，開調(diào)查會人多好還是人少好，怎樣定調(diào)查綱目等具體問題作出了詳細的回答，這些回答，即使在今天，也是很有用的。

　　在我們的生活中，總能看到有些人在沒有調(diào)查的情況下就指指點點，指手畫腳，甚至是自以為是，長篇大論講大道理。如有些家長在不知情的情況下就把犯錯的孩子亂罵亂打一通，新來的管理人員隨意下達工作命令，等等，這些行為都是不可取的。必須要結(jié)合實際，做好充分的調(diào)查，才能說出和做出讓廣大人民都能信服的話語和行為。

　　我們必須謹記，沒有正確的調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)，反對本本主義，不僅僅只是一個空號。

　　反對本本主義讀后感的范文

　　很早就聽人談論過毛澤東的《反對本本主義》，也看過很多關(guān)于這篇文章的評論，但是一直沒有去讀原文。最近根據(jù)老師的要求去讀了毛澤東的《反對本本主義》和鄧小平的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》兩篇精品文章，感覺受益非淺，特別是《反對本本主義》這篇文章，雖然是針對當時的情況而寫的，但對我們今天正確地觀察事物、解決矛盾仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。

　　這篇文章沒有我想象中的長篇大論，文章一開頭就以一句“你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)”闡明了自己反對本本主義的鮮明立場，緊接著又以“要不得!要不得!注重調(diào)查!反對瞎說!”四句話表明了自己的堅定決心，讓我感覺很有震憾力，猶如親耳聽聞。

　　“調(diào)查就是解決問題。”這是一句真理，永遠不會過時。我們在學習生活中，不也經(jīng)常像文中所講的蠢人，“不作調(diào)查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’”的嗎?遇到問題，應該先去調(diào)查，否則你就沒有發(fā)言權(quán)，這是我讀這篇文章最深刻的體會。我覺得，文章的第二部分“調(diào)查就是解決問題”是全文的精華，毛澤東在這里舉了兩個簡單的例子對這一命題做了論述，并以調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題的比喻來做總結(jié)，我覺得十分貼切。

　　“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義。”這確實是個讓人不得不相信的結(jié)論。我就經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷，看到兩個同學在談論一件什么事情，走過去部分青紅皂白的就支持某一個同學的觀點，到最后卻發(fā)現(xiàn)自己也并不贊同這個同學的觀點，自己也很尷尬。

　　文章的最后毛澤東還對調(diào)查的技術(shù)提出了自己的看法，對關(guān)于怎樣調(diào)查，調(diào)查會到些什么人，開調(diào)查會人多好還是人少好，怎樣定調(diào)查綱目等具體問題作出了詳細的回答，這些回答，即使在今天，也是很有用的。

　　以上就是我通過讀《反對本本主義》一文所得到的一些的感受，雖然以前也在有關(guān)的評論中見過，但總覺得沒有親自讀原文所得來的感受深刻，這也許就是毛澤東在文章的最后要求親自做調(diào)查會的記錄的原因吧。

　　反對本本主義讀后感

　　《反對本本主義》是毛澤東為了反對當時紅軍中的“教條主義”而寫的，教條主義把書本、理論當教條，思想僵化，一切從定義和公式出發(fā)，不從實際出發(fā)，反對具體情況具體分析。這顯然嚴重阻礙了共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工農(nóng)紅軍的革命道路。 文中首先闡述了調(diào)查的重要性，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”一針見血的指出了“教條主義”的詬病。面對問題時，沒有調(diào)查甚至連問題都不能弄清楚，不可能提出比較好的解決方案。1927到1935年間是共產(chǎn)國際指導中國革命失誤最多，使中國革命損失最大的時期。共產(chǎn)國際不顧中國革命的實際情況，把所謂的科學理論強加于中國革命，而且黨內(nèi)領(lǐng)導人更是產(chǎn)生了“唯書”、“唯蘇”和嚴重教條主義的左傾作風。

　　但是蘇聯(lián)革命成功和馬克思主義都是從國外引進的，并不一定完全符合中國國情。馬克思提出社會主義的建設是在資本主義比較發(fā)達時才能實現(xiàn)，但是當時我國還是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，資本主義工業(yè)并不發(fā)達。蘇聯(lián)革命之前的俄國，已經(jīng)是資本主義強國，也和我國的國情有很大差別。所以照搬書本理論是不和實際的，革命道路也證明了教條主義的錯誤。毛澤東等人清晰的認識到只有認真調(diào)查了中國基本國情，才能找到中國革命前進的方向。 “調(diào)查就是解決問題”這不僅對我國革命產(chǎn)生了重要影響，而且對我們當代大學生的成長也有很大的指導作用。我們的成長軌跡不可能有相同的，在制定自己的職業(yè)規(guī)劃時一定要了解自己，不能盲目的做出選擇。雖然剛?cè)氪髮W時，有很多學長學姐們介紹自己的學習經(jīng)驗和專業(yè)規(guī)劃，但是我們不能盲目的照搬他們的成功軌跡。在我們選專業(yè)時，很多人選專業(yè)只聽別人的介紹說什么專業(yè)好，跟風選了一個并不適合自己的好專業(yè)。思源班的學生有兩年的時間來調(diào)查自己的實際情況，來了解個專業(yè)，但是好多人卻浪費了這樣的好機會，到做出選擇時也是盲目跟風。現(xiàn)在已經(jīng)大三下了，很多對專業(yè)沒興趣，學習不好的同學開始后悔了。所以大到國家大計，小到個人發(fā)展，提出解決方案前，調(diào)查是至關(guān)重要的。

　　“反對本本主義”提出書本上的不一定就是真理，實踐是檢驗真理的唯一標準。說的再好不能解決問題也只能是紙上談兵。在遇到問題前，我們可以依照書本理論，但是不能盲目照搬，一定要能將書上的道理與問題相結(jié)合。對于學習工科的學生，經(jīng)常會遇到實際的工程問題，而每個實際的工程問題都不可能完全一樣。然而書本上提出的問題解決方案，都是之前遇到過的問題。這就需要我們仔細調(diào)查了解問題，根據(jù)實際問題提出相應的解決方案。如果盲目照搬書本，很可能適得其反，使問題更加嚴重。