一大早就看到小伙伴轉(zhuǎn)來的全國高考作文題。都說今年的題目不簡單，編輯部限時40分鐘，給作者們一個筆試機會，下面請欣賞《2023果殼0分作文大全》：

 上海卷 

有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。

考生：Luna

簡單地拆解一下，“沉淀”這個詞可以分成兩個字，“沉”和“淀”。大膽猜測，這個詞或許來自于古代人對日常現(xiàn)象的觀察和樸素總結(jié)：將干燥的淀粉加入冷水，即使攪拌均勻了，淀粉也會最終沉到底部，而非像糖、鹽一樣完全溶解。

如果你倒掉上面較清而稀薄的液體，會發(fā)現(xiàn)下方的淀粉因吸水而潮濕、成團甚至硬硬的；過上一會兒，等水分全部蒸發(fā)，淀粉又變得干燥而松散了。

淀粉丨Picasaauthorkalaya/wikimedia

這是淀粉的特有性質(zhì)：在冷水中不太容易溶解。生淀粉也難以被人消化，需要加熱煮熟才能吃、好吃。淀粉不僅可用來勾芡，還能做成涼皮、米皮、大拉皮、芋圓、藕粉、西米……

西米的生產(chǎn)頗為有趣。它不是來自某種糧食，而是來自高大的“西谷椰子”樹干。土著居民將西谷椰子樹砍倒，掏出富有淀粉卻無法直接食用的樹芯，將其搗碎，再用清水淘洗；淘出的粉漿靜置一段時間，淀粉會沉降在底部。這些淀粉，這就是“西米”的原型了。

用熱水把西谷淀粉燙熟，再用竹簽攪成團，就得到了可食用的“西米”。西米在印度尼西亞不止是一種甜品丨Youtube@Asli Food Project ft. Indonesia

不知道時間的沉淀是否能讓事物的價值被認識，但可以知道的是，是沉淀讓西米擁有了作為食物的價值。

  全國新高考Ⅰ卷  

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

考生：代天醫(yī)

在體育鍛煉的刺激下，人的身體可以在生化、結(jié)構及機械方面發(fā)生積極的調(diào)整，使體能由弱變強。

這符合體育訓練周期化學說的基礎概念：一般適應綜合征（General Adaptation Syndrome）。當身體承受與之前不同的或更強的壓力時（比如改變訓練方式或增加訓練量），會產(chǎn)生三個階段的反應。

身體適應三個階段丨wikimedia

第一個是警覺階段，也就是剛開始鍛煉時，通常會出現(xiàn)疲勞、肌肉酸痛與體能下降。接下來會進入第二個階段，身體慢慢適應鍛煉的刺激，并因積極調(diào)整而提高應對運動的能力，產(chǎn)生超補償（Supercompensation）增強體質(zhì)。如果鍛煉過度則會進入衰竭階段，這時過大的壓力使身體無法產(chǎn)生適應，出現(xiàn)運動能力及身體健康水平的降低。

適度勤自鍛煉，可善用“體育之效”的超補償提高身體能力，久之由弱轉(zhuǎn)強。[1]

考生：山啾

近千年前，歐陽修筆下的賣油翁留下一句“唯手熟耳”，盡顯其高傲，1993年，瑞典心理學家安德斯·埃里克森及其同事則提出了著名的“刻意練習”概念。這一研究雖然有其局限性，之后的研究中科學家們也同樣指出了其他因素對成功的影響，但在諸多因素中，只有“練習”一事是我們能完全把握的。

不過，有效的練習也需要技巧。猶他大學心理學教授馬克·威廉姆斯指出，刻意練習要取得成效必須滿足幾個要點，包括明確需要改進的方向、設定長期和短期的目標、以及得到恰當?shù)姆答仭⒅笇c客觀的評價。這樣的練習幫助我們有效地跟蹤自己的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，并更好地糾正它們。

練習意味著付出努力、提高技藝，通過意志與行動來靠近理想中的目標。人生并非一次舞臺，生活并非一場表演，一時之強弱并非無可逆轉(zhuǎn)，人生長久，便是不斷的練習。[2][3]

  全國新高考Ⅱ卷  

（唐光雨漫畫作品，有改動）

請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認識與評價、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時代青年的思考。

考生：OWL

你是不是很久都沒有見到帶“筆鋒”的字了？

習慣了手機閱讀的我們，會發(fā)現(xiàn)電子屏幕上的字體有一個很大的特點：所有的筆畫幾乎都是一樣粗細程度，看起來沒有任何的“書寫感”。這種字體是無襯線字體，也可以叫做黑體。而我們看到的實體書本上，大多數(shù)仍是能看出筆畫書寫襯線字體，比如宋體。

早期有很多研究對比了人們對這兩類不同字體感受。襯線字體能夠看出筆畫的開始與結(jié)束，粗細不同的細節(jié)能夠增強人們對于文本信息的識別和處理，從而使文章更易讀。

不過當使用數(shù)碼設備進行閱讀成為習慣之后，這個結(jié)論顯得沒有那么絕對了：屏幕的分辨率會影響不同字體的顯示效果，而且在小屏幕上的排版效果也與以前的印刷品大有不同。對于較小的屏幕來說，有筆鋒的襯線字體擁有的細節(jié)反而可能成為一種干擾，對比而言，非襯線字體看起來更加簡約，在小屏幕上顯示時會有一種整齊的美感。

不過在不同的使用場合，襯線與非襯線字體都有著各自的優(yōu)勢，比如在營銷中，不同字體給消費者留下的印象也不同。襯線字體能體現(xiàn)商品實用、安全、穩(wěn)定的特性，而非襯線更適合用在數(shù)碼產(chǎn)品的宣傳上。

當習慣了電子屏幕的我們放大視線，再去欣賞曾經(jīng)的書法作品，是不是一種傳統(tǒng)文化的魅力撲面而來？黑體或許讓我們更加適應當代快節(jié)奏的手機閱讀，但不妨在休息時，放下手機，挑一本你喜歡的字帖，在一筆一劃中感受漢字的魅力。

南宋高宗趙構書馬和之畫毛詩唐風圖，遼寧省博物館藏|拍攝：luna

  全國乙卷  

古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

考生：黑將軍

高中班主任勸誡我們時經(jīng)常說：“好好學習，不然你就變成了‘陪狀元讀書’的人！”狀元不多得，多的是陪跑的我們。那是不是平凡如你我就沒有實現(xiàn)理想的可能呢？

根據(jù)心理學家馬斯洛（Abraham Harold Maslow）的觀點，每一個人（劃重點）都具有自我實現(xiàn)的先天傾向。自我實現(xiàn)（Self-actualization）屬于人類最高等的需要，想要達成它，就必須滿足先天等級結(jié)構中處于較低層級的需要。只有底層的需要得到滿足之后，下一層級的需要才可以成為我們的行為動機。

馬斯洛在研究了愛因斯坦等已經(jīng)完成了自我實現(xiàn)的人之后，發(fā)現(xiàn)自我實現(xiàn)者具有以下共同點：

1. 對現(xiàn)實的客觀知覺；

2. 對自己本性的完整接受；

3. 奉獻和投入某項工作；

4. 自主、隱私、獨立的需要；

5. 對人性充滿關愛和同情；

6. 對順從的抵制等等。

也許，你完成不了類似于拯救世界的理想；但是，你完全可以自我實現(xiàn)。敢問路在何方？就在需求不斷被滿足的過程中。

  北京卷  

瓜熟蒂落、羽翼豐滿，這是草木鳥獸成熟的模樣；但對我們而言，真正的成熟卻不僅僅指身體的長成……

請以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫一篇記敘文。

考生：阿藍

草木鳥獸的成熟，經(jīng)常是以生理物理條件來判斷的，但是人類的成熟，則更多的是從心理和人格層面來說的。

從心理學的層面來說，成熟代表著個體的宜人性（agreeableness）和盡責性（conscientiousness）的增加，以及神經(jīng)質(zhì)（neuroticism）的減少。

宜人性、盡責性和神經(jīng)質(zhì)是大五人格當中的人格維度，大五人格經(jīng)多國的研究者驗證是廣泛存在的，不以國籍、民族、語言和文化的改變而改變。

而有些小貓咪，早已失去了性成熟的機會|八云

宜人性高的人是善解人意的、友好的、慷慨大方的、樂于助人的，愿意為了別人放棄自己的利益。宜人性高的人對人性持樂觀的態(tài)度，相信人性本善。變得更加宜人、懂得為他人著想，是人們成熟的一個標志。而宜人性低的人，則把自己的利益放在別人的利益之上，不關心別人，也經(jīng)常懷疑別人。

高盡責性指我們能夠控制、管理和調(diào)節(jié)自身的沖動，在給自己設定目標、完成目標上，有更強的自控能力。高盡責性的人更有責任感和條理性，也更追求成就。這種負責任的特質(zhì)，的確也是我們成熟的標志之一。

與宜人性和盡責性相反，在神經(jīng)質(zhì)維度上，神經(jīng)質(zhì)越低的人越成熟。高神經(jīng)質(zhì)個體傾向于有心理壓力，不現(xiàn)實的想法、過多的要求和沖動，更容易體驗到諸如憤怒、焦慮、抑郁等消極的情緒。而低神經(jīng)質(zhì)的人情緒更穩(wěn)定，在社交場合更鎮(zhèn)定，在壓力下更能保持清醒的頭腦。

因此，從心理學層面上來說，我們成熟的模樣，是更宜人、更盡責，更不神經(jīng)質(zhì)的。[8]

  天津卷  

如果說時間是一條單行道，那么紀念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標，它告訴我們怎樣從昨天走到了今天。時間永不停步，紀念日不會消失。記住它，可以讓日歷上簡單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。

你對這段話有怎樣的理解和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。

考生：王冰玉

對于紀念日，我們“紀念”的標準到底是什么。

諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者丹尼爾·卡內(nèi)曼與美國心理學家芭芭拉·弗雷德里克森提出了心理學"峰終定律（peak-end rule）"：認為人類對一段體驗的記憶由兩個重要因素決定——一個是高峰時的體驗，情感最激烈時；一個是結(jié)束時的體驗，情感最結(jié)尾時。這種情感，無論開心還是難過，都亦是如此。

紀念下今天又是艱難得猶如攀爬珠峰的一天 | Joe Hastings / Wikimedia Commons

因而，紀念日不僅僅是日歷上簡單的數(shù)字，它更是最真摯的情感。是最濃烈的感情和最終章塵埃落定的心緒，而編寫的最值得記住的日子。我們紀念這一天，也是在紀念這一天中前人經(jīng)歷的喜悅、驕傲、痛苦與隱忍。

如果說紀念日是道路兩側(cè)最醒目的路標，告訴我們“這一路“的長度；那么紀念日也像一座座山峰，告訴我們“這一天”的高度。

參考文獻

[1]National Strength and Conditioning Association ; G. Gregory Haff, N. Travis Triplett, editors. Essentials of Strength Training and Conditioning, 4th ed. 2023.

[2]Ericsson, K. A. , &  Charness, N. . (1994). Expert performance: its structure and acquisition. American Psychologist, 49(8), 725-747.

[3] Altmann, E. M. ,  Gobet, F. ,  Oswald, F. L. ,  Meinz, E. J. ,  Hambrick, D. Z. , &  Campitelli, G. . (2023). Deliberate practice: is that all it takes to become an expert?. Intelligence: A Multidisciplinary Journal.

[4]Huang, Shih-Miao. "Effects of font size and font style of Traditional Chinese characters on readability on smartphones." International Journal of Industrial Ergonomics 69 (2023): 66-72.

[5]李珊,蔣雪靈,周壽江,鄧一帆,王虹.字體類型對消費者購買意愿的影響——來自眼動實驗的探索性證據(jù)[J].南大商學評論,2023(01):75-95.

[6] Maslow, A. H. . (1943). A theory of human motivation. Psychological Review, 50, 370.

[7] 舒爾茲舒爾茲. (2005). 現(xiàn)代心理學史. 江蘇教育出版社.

[8]Mann, F. D., DeYoung, C. G., & Krueger, R. F. (2023). Patterns of cumulative continuity and maturity in personality and well-being: Evidence from a large longitudinal sample of adults. Personality and Individual Differences, 109737

作者：代天醫(yī)、山啾、OWL、黑將軍、阿藍、王冰玉、Luna

編輯：八云、江笑川、麥麥、李小葵、阿為