01

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人無精神則不立，國無精神則不強。中華民族在復興之路上形成了許多可貴的精神，有抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神，有抗疫精神、探月精神，有女排精神、工匠精神……

高三年級各班計劃舉行“筑夢·追夢·圓夢”主題班會。根據(jù)你的高中職業(yè)生涯規(guī)劃，你會為自己的未來選擇一份什么職業(yè)，你認為從事這份職業(yè)應具備什么精神，你又將怎樣在從業(yè)生涯中發(fā)揚這種精神？請據(jù)此寫一篇主題班會發(fā)言稿。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【例文】

踏上科研苦旅，踐行中國精神

各位老師，同學們：

大家好！今天我發(fā)言的題目是“踏上科研苦旅，踐行中國精神”。

南湖赤船，書生赤心換天地；西陲碧波，將士碧血護金甌。從我黨一大到河谷沖突，從革命先驅到戍邊軍人，在復興之路上，中華民族錘煉出了諸多可貴精神，也涌現(xiàn)出了無數(shù)踐行這些精神的不同職業(yè)的赤子。身為“00后”的一員，我也愿與大家分享自己的職業(yè)規(guī)劃——我要當一名科研報國者。

首先，在科研之路上，我要以一雙“自緣身在最高層”的眼踐行敢想敢夢的中國精神。西風碧樹中同上高樓，我們會在望盡天涯路后確立高遠的中國之夢。從太白“俱懷逸興壯思飛”的慷慨高歌到如今神舟十一號與天宮二號8倍于子彈速度的太空牽手，從東坡“不知天上宮闕，今夕是何年”的望月遙想到如今嫦娥五號在月球表面“起舞弄清影”，從屈子“日月安屬，列星安陳”的百句《天問》到如今天問一號完成探測火星的繞、落、巡三步，我明白，敢想敢夢的中國精神，可助我的職業(yè)生涯仰望星空，胸懷遠方。

其次，在科研之路上，我要以一雙“千磨萬擊還堅勁”的腳踐行奮斗克艱的中國精神。科研報國之路注定坎坷，而我會向著目標腳踏實地，無畏前行。如潘建偉一般，窮十三載光陰潛心研究，終發(fā)射世界首顆量子衛(wèi)星墨子號，實現(xiàn)“解帶圍城，守御有余”；如林鳴一般，于伶仃洋上櫛風沐雨，終建起堪稱新世界奇跡的港珠澳大橋，實現(xiàn)“長橋臥波，未云何龍”；如珠峰測量團隊一般，在世界之巔頂風冒雪，終以8種測繪方式確定珠峰高度，實現(xiàn)“山登絕頂我為峰”。艱難顯勇毅，磨礪得玉成，奮斗克艱的中國精神，可助我的職業(yè)生涯暴霜斬荊，無遠弗屆。

最后，在科研之路上，我要以一顆“化作春泥更護花”的心踐行無私奉獻的中國精神。魯迅說：我以我血薦軒轅。既言以身許國，從此我將無我。聽，那句“我回去，要竭盡全力讓中國人過上有尊嚴的生活”，是奉獻精神讓錢學森穿越封鎖，越洋歸國；聽，那句“南修窩凼落星辰”，是奉獻精神讓南仁東不顧病體，擦亮天眼；聽，那句“愿一生和致命病毒短兵相接”，是奉獻精神讓陳薇雪夜逆行，力抗病魔。投身科研，所為何事？無私奉獻的中國精神，可助我的職業(yè)生涯茍利國家，不避禍福。

各位同窗，發(fā)言至此，我不由想到了李大釗先生的發(fā)聵之呼:“青年銳進之子，宜有江流不轉之精神，屹然獨立之氣魄！”因此，休言自己肩膀尚稚，莫談家國與我無關，民族復興已勢不可擋，時代使命亦在等待我輩承擔！愿大家不管選擇何種職業(yè)，都能始終踐行敢想敢夢、奮斗克艱、無私奉獻的中國精神，而我，也愿帶著這些精神，在選定的科研之路中窮盡一生，無怨無悔。

族魂長存行苦旅，此身歸處是中華。

我的發(fā)言結束，謝謝大家！

審題：

這是一到道任務驅動型材料作文題。此類作文審題，首先讀懂材料，抓住主旨。然后結合任務，選擇角度，準確立意。

材料的關鍵詞是“精神”，強調了“精神”對個人、國家和民族的重要作用，并列舉了一系列賦有特定內涵的精神。從對象上看，這些精神既可以指向集體，也可以指向個體；從時代上看，這些精神既可以傳承過去，激蕩現(xiàn)在，也可以點亮未來。列舉之后的省略號則給了我們進一步延伸、拓展的空間。

考生對“三問”都要做出具體而明確的回答。第一問可以寫“職業(yè)選擇及緣起”，第二問可以寫“精神內涵及原因”，第三問可以寫“踐行路徑及做法”。在具體寫作過程中，一定要將自己放進去談，切忌泛泛而談“我們”。當然“我們”并不是不可以談，只是必須從“我”談起。尤其需要注意的是，一定要高度關注和悉心揣摩文題“筑夢·追夢·圓夢”主題班會的情境，其實無論是情境還是材料，都指向了“大我”，它在提示并要求考生，在進行高中職業(yè)生涯規(guī)劃時，要把“小我”與“大我”結合起來，把“個人志向”與“國家需要”結合起來，把“個性特長”與“復興大任”結合起來，把“飛翔的天空”與“腳下的土地”結合起來，它也要求我們的寫作必須“高視點（大我），低落點（小我）”，“透”小“燭”大。

考生要注意發(fā)言稿的格式：稱呼、開篇語、正文、結束語。

立意：

1.擇心之所屬，立利國之業(yè)。

2.擔青年之責，擇時代之業(yè)。

3.擔負時代使命，實現(xiàn)個人價值。

4.擇我所愛，許身家國。

02

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

張桂梅：心有大我的家國情懷、教育為民的責任擔當、愛生如子的高尚師德。

于敏：著名核物理學家，填補了我國原子核理論的空白，為氫彈突破作出卓越貢獻。

屠呦呦：60多年致力于中醫(yī)藥研究實踐，研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素，解決了抗瘧治療失效難題。

潘東升：作為人民警察，身為領導干部，用生命踐行了“人民公安為人民”的初心使命。

袁隆平、鐘揚、李保國、黃旭華、南仁東、王有德、王繼才……“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。”

請結合材料內容與社會現(xiàn)實，以長城中學一名學生代表的身份，面向全體同學以“踐行楷模精神”為主題寫一篇倡議書，告慰楷模，致敬時代，不負青春。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題立意

【審題】材料中主要提到了中國當代眾多的英雄楷模，他們來自于祖國的各個行業(yè)，在不同的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，取得了不尋常的英雄業(yè)績。

第一位是張桂梅，“心有大我的家國情懷、教育為民的責任擔當、愛生如子的高尚師德。”她是普通教育戰(zhàn)線上的一名基層英雄。她身患重病卻不懼病魔，扎根基層而從來不畏艱難，愛生如子，與時俱進，體現(xiàn)了將小我融入大我，為教育事業(yè)無私奉獻的精神；第二位是于敏，“著名核物理學家，填補了我國原子核理論的空白，為氫彈突破作出卓越貢獻”。一生默默無聞，以身長報國，體現(xiàn)了淡泊名利、無私奉獻的高風亮節(jié)。第三位是屠呦呦，60多年致力于中醫(yī)藥研究，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，解決了抗瘧治療失效難題。她是生命女神，所發(fā)現(xiàn)的青蒿素，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。在研究過程中曾經實驗室中毒、勇敢以身試藥，體現(xiàn)了一種無私、無畏的執(zhí)著精神。第四位是潘東升，一名人民警察干部，“用生命踐行了‘人民公安為人民’的初心使命”，也用自己的生命來詮釋了對國家和人民的忠誠。材料還提到了袁隆平、鐘揚、李保國、黃旭華、南仁東、王有德、王繼才等許多為國家和人民作出杰出貢獻的英雄楷模。

綜合以上分析，這些英雄楷模雖然身份地位、工作崗位各不相同，但他們感人的事跡，都體現(xiàn)出了匹夫有責、勇于擔當、淡泊名利、無私奉獻的精神特質，都在啟發(fā)考生從思想上提高認識，以此自我勉勵。因此根據(jù)題目的情境，以“踐行楷模精神”為主題寫倡議書，考生可在傳承楷模的精神，凝聚榜樣的力量方面進行立意。

構思行文時，按照倡議書的格式，頂格寫稱謂語（如：親愛的同學們）；下一行空兩格寫問候語（如：大家好！）；正文（正文由開頭語、主體和結語三部分構成）；結尾（表示敬意或祝愿的話），最后是署名和日期。文章主體部分可以設置分論點，從學習楷模的愛國精神、踐行楷模愛崗敬業(yè)的精神、踐行楷模堅守信仰的精神等幾個方面展開論述。可采用并列式結構行文，利用排比段落增強氣勢，注意語言要簡潔有力、深刻形象、親切自然，號召力強。　　　　

【立意】1．平凡英雄， 凝聚榜樣的力量。2．時代呼喚偉大精神，事業(yè)需要榜樣引領。3．踐行楷模精神，時刻綻放光彩。4．創(chuàng)造不凡的價值，凝聚不凡的精神力量。

寫作示范

踐行楷模精神，強國必定有我

親愛的同學們：

你們好！

曾記得在新中國成立70周年華誕之際，國家領導人親自為英雄楷模代表頒發(fā)榮譽勛章。這一舉動振奮人心，也燃起了人們學習英雄和楷模的熱情。

歷史不會忘記，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程中，一批又一批的建設者，堅守崗位，默默奉獻，將青春獻給平凡的工作崗位，將熱血獻給祖國的建設事業(yè)。英雄楷模是祖國的驕傲，是民族的脊梁，他們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強，為了人民的富裕幸福，為了社會的和諧發(fā)展，燃燒青春，奉獻自我。他們用實際行動告訴我們，只要有一種精神在激勵，只要有一種信仰在堅持，平凡也能造就偉大，他們身上這種精神值得我們永遠學習。

作為新時代的學生，在此，我特向大家發(fā)出倡議：爭做新時代青年，踐行楷模精神。

我們要踐行楷模愛國奉獻的精神。

愛國不是抽象虛無的，它是一種讓我們戰(zhàn)勝挫折困難的信仰，是一種讓我們立足本職工作的力量。核物理專家于敏，秉承精忠報國，強我國防的信念，在茫茫戈壁，默默耕耘。原子彈和氫彈研制成功，讓中華民族肩膀硬朗起來。我們也要將我們的人生追求和祖國的發(fā)展需要結合起來，為國家的發(fā)展奉獻青春。

我們要踐行楷模愛崗敬業(yè)的精神。

新時代領路人說，英雄來自平凡，平凡能出英雄，只要每個人在平凡崗位上堅守，愛崗敬業(yè)，認真負責，就能做出不一般的成績。屠呦呦六十多年致力于中藥研制，提煉出了青蒿素，拯救天下蒼生；黃旭華隱姓埋名三十多年，兢兢業(yè)業(yè)，硬是用核潛艇筑起中國海防的銅墻鐵壁；張桂梅扎根于教育基層，不懼病魔，不畏艱難，愛生如子，與時俱進，將小我融入大我，將一生都無怨無悔地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)。他們在普通的崗位上做出了非凡業(yè)績，我們要向他們學習，踐行他們愛崗敬業(yè)的精神。

我們要踐行楷模堅守信仰的精神。

愛國奉獻，是一種無聲的堅守。沙海茫茫， 狂風肆虐，王有德卻在此扎根四十年，秉承著為國為民治沙的信仰，把一片一片荒漠變成綠洲，守護了生態(tài)環(huán)境，富裕了當?shù)匕傩眨澈Ｖ械钠G意，正是一種愛國奉獻的堅定信仰。大海無垠，國旗飄飄，王繼才夫婦堅守開山島三十二年，為祖國守島，為人民護海，讓一座孤島成為守衛(wèi)祖國的海防前線，他們每天升起的不僅是一面國旗，更是一種矢志不渝的信仰。

同學們，熱愛祖國才能勇敢擔當，志存高遠才能斗志無窮，好好學習才能有所作為。讓我們在心中埋下熱愛國家的種子，把自己的理想同祖國的前途緊密關聯(lián)起來，把自己的人生同民族的命運緊密結合在一起，努力學習，奮力拼搏，踐行楷模精神，勇敢擔負起國家富強、民族復興的重任！

03

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

魯迅曾在雜文《最先與最后》中寫過這樣一句話：“我每看運動會時，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”

魯迅先生的話引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請結合材料，寫一篇文章。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【例文】

敢為最先，不恥最后

中國人不但“不為戎首”，“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。魯迅先生如是說。“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國未來的脊梁。”魯迅先生如是說。

夕陽的落落光輝溫柔的躺在題著《魯迅雜文選集》的封面上，我倚著窗，眉頭緊蹙，看著遠方的天空，思考著……初見“不為最先”，以為是一種淡泊明志的態(tài)度，抑或是一種自謙的姿態(tài)。細細讀罷，才明了“不為最先”原來是民族的病癥，國家的悲哀。時光又將我丟在了那個頹廢腐朽的年代。清政府的統(tǒng)治像一團巨大的陰翳遮住了歷史的天空。中國人沉睡了，以“不為最先”奉為自己的處世金針，所以中國墮落，人民在水深火熱中熬日。

而“不恥最后”呢，正如魯迅先生的字字珠璣，這些人才是中國的脊梁。失敗，是每個人唯恐躲之不及的，總是想要用勝利者的姿態(tài)來俯瞰大地，像《師說》中“位卑則足羞”的士大夫之族的心理。然而追求成功固然可佩，但試想一下，一個人不以最后為恥辱，勇敢且坦然地接受，其心胸也足以盛下“海闊天空”了吧！有了這樣的心態(tài)，成功就指日可待了，其精神令人肅然起敬。既談了魯迅先生的文章，我也順之從他身上看出了那份高潔的人生情操。魯迅的棄醫(yī)從文，勇敢地成為中國文化革命的第一面鮮艷的旗幟。他憂國憂民，心懷天下。在那樣黑暗動蕩的年代，他不顧世俗的流言蜚語、爾虞我詐，用文字來喚醒國人沉湎的意志，點燃中國人荒涼的思想原野上已經黯淡腐爛的思想木柴。他勇敢地站了出來，用犀利的文字揉碎了“不為最先”的噩夢。于是，我們逐漸擺脫了彷徨，在陣陣革命的熱風中，從南腔北調的人們口中共同喊出了——“革命”兩字，響徹大地。所以我說，只有失敗者才“不為最先”，只有成功者才“不恥最后”。黑夜不知何時已經占據(jù)了我的眼眶，濃濃的，好像有霧，我不禁有些悵然若失了。

那思緒漸漸被我收回，我又開始整理起了我的生活。當那些革命的硝煙已經被前進的時代一點一滴地沖淡，至今，宛如蒸餾水一般潔凈、透明。生活加速地向前發(fā)展，漸漸長大的我也開始了思考，思考社會和自己……有時候，錯的不是這個時代，而是生活在這個時代下的人們。從眾心理壓迫每個人的神經，腐蝕著每個渴望獨立的心靈。“不為最先”又死灰復燃，成為人們信奉的處事法則，互相推諉責任，沒有主見，淹沒在人海里。這是社會丑陋的一面，我覺得每個人都應該辯證看待問題。隨著國民素質的提高，從眾心理也漸漸淡去身影。素質教育的推行，文明風尚也重新煥發(fā)活力。就我個人而言，作為一名學生，我努力學習科學文化知識，也曾經遭受學業(yè)的挫折，產生自卑心理，總覺得自己一無所有，一無是處。但我相信魯迅先生的這一堂課已經讓我深有感觸——“不恥最后”，只要有上進心，一如既往的追求，堅持自己的理想，我也會取得成功的。

“敢為最先，不恥最后”才是每個人應該有的仰望天空、俯瞰大地的姿態(tài)。

輕輕將書放到書架上，面對一抹黑色，陪著桌旁一盞寂寞，我提筆融墨，在光潔的宣紙上寫下：“敢為最先，不恥最后”。

【審題】

這是一則材料作文，所給材料是魯迅先生雜文《最先與最后》中的一句話。魯迅這段話抓住運動會中的生活片段，表明對“優(yōu)勝者”“落后而仍非跑至終點不止的競技者”以及“見了這樣競技者而肅然不笑的看客”的態(tài)度，對于“優(yōu)勝者”，魯迅認為是“可敬”的，而對于堅持到最后的競技者以及看到這樣競技者肅然不笑的看客，魯迅的認為他們是“中國將來的脊梁”，由轉折詞“固然……但……”可知，重點在后者。“落后而仍非跑至終點不止的競技者”指的是那些面對失敗，身處逆境，但并不悲觀，執(zhí)著追求，不言放棄的人，而“見了這樣競技者而肅然不笑的看客”則是對別人的失敗給以鼓勵和尊重，為他們堅持到底的精神叫好的人。肅然沉默作無聲支持的看客正如逐漸覺醒的大眾，和那些永不言棄的先驅形成了一個有希望的“大眾群像”，他們的身上彰顯出中華民族堅韌不拔、奮發(fā)圖強的民族氣質，而這種氣質在今天也是有現(xiàn)實意義的。由此可知，考生可以從如下幾個角度立意：

從“落后而仍非跑至終點不止的競技者”角度，可以圍繞“身處逆境，堅持到底”“執(zhí)著追求，永不放棄”方面立意；

從“見了這樣競技者而肅然不笑的看客”角度，可以圍繞對不放棄者的尊重的角度立意，也可以圍繞堅忍不拔奮發(fā)圖強的民族氣質立意。

【立意】

1.身處逆境，永不言棄；

2. 敢最先，不恥最后；

3.給執(zhí)著追求的人點贊；

4. 有一種民族氣質叫堅忍不拔，奮發(fā)圖強；

5.不屈的民族，不屈的魂。

04

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，一個人在路上走著走著，最后走到了家，這是散文；一個人在路上走著走著，在轉彎處有人為她撐起一把傘，這是小說；一個人在路上走著走著，突然蹦到月亮上去了，這就是詩歌。

那同學們關于“青春”的詩歌是如何書寫的呢？

要求：以“青春”為主題，寫一篇詩歌：自擬標題；不得套作；不得抄襲；不少于300字。

【例文】

青春，不該被這樣定義

不是一切大樹都被風景折斷；

不是一切種子都找不到生根的土壤；

不是一切真情都流失在人心的沙漠里；

不是一切夢想都甘愿被折斷翅膀。

不、不是一切都像你說的那樣！

青春，不該被這樣定義！

不是一切火焰都只燃燒自己而不把別人照亮；

不是一切星星都僅指示黑暗而不報告曙光；

不是一切歌聲都只掠過耳旁而不留在心上；

不、不是一切都像你說的那樣!

青春，不該被這樣定義！

不是一切呼吁都沒有回響；

不是一切失卻都無法補償；

不是一切深淵都是滅亡；

不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；

不是一切心靈都踩在腳下、爛在泥里；

不是一切后果都是眼淚血印，而不展現(xiàn)歡容。

青春，不該被這樣定義！

青春的我們，永遠相信——

一切的現(xiàn)在都在孕育著未來，

未來的一切都生長于它的昨天。

希望，而且為它斗爭，

請把這一切放在

正青春的你的肩上！

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料化用了馮驥才的《趣說散文》，用生活譬喻講述了散文、小說和詩歌的區(qū)別。“走著走著就走到了家”這是我們每天都要經歷，最平平無奇的事情，這說明散文是寫平常生活中那些最值得寫下來的東西，而且不使勁，不刻意，不矯情，不營造，更無須“絞盡腦汁”，就像愜意地背手踱步回家一樣。而“走著走著，在轉彎處有人為她撐起一把傘”一方面是出人意料的，說明小說重在波瀾起伏，而為人撐起傘這一行為，在意外之中也體現(xiàn)了人性的真善美，這也是評判小說高下的基本要素。而對于詩歌來說，“突然蹦到月亮上去了”說明，寫詩歌有無限的想象和激情。那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭，所以才說寫詩的人得是充滿激情的人，才說“詩歌正如點燃火炬，某種意義上，詩歌之光照亮突然醒來的人。”

而試題引語中之所以在材料關于文體的比較之后，要求思考關于“青春”的詩歌是如何書寫，并以“青春”為主題寫一首詩歌。在這美麗的青春里，將感情化作文字書寫下來，便是美好的青春的詩。所以寫作的重點就在于在詩歌中表達出自己在青春時期的充沛的情感、熱烈的激情，如當你路遇不平心中充滿憤懣，當親人的關愛讓你如沐春風，當生活中的小確幸?guī)Ыo你一絲溫暖，當大自然的春華秋實、夏蟬冬雪讓你有所感悟時，把你的所思、所感、所物用優(yōu)美的文字寫下來，這就是一首詩。當然，寫作時要注意青春與情感的有機結合，即詩歌的風格與所表達的感情，應充分體現(xiàn)自己這個年齡段的特點，而不能是心如死灰、暮氣沉沉的。試題要求不少于300字，說明要求寫的是一篇現(xiàn)代詩。而進行詩歌寫作，特別是現(xiàn)代詩，就必須具備三個元素：想象、情感、語言。想象是藍圖，情感是方向，語言是方法：1.要有美麗的想象，在平凡中看到不平凡；2.要寫出動人的情意，就是說，要加入個人的情感和體會；3.格式上要注意分行，可以依句分行，也可以依內容分行。

立意：

1.青春的詩，是開始懂得珍惜。

2.以熱血壯志譜寫青春之詩。

3.青春的詩，有苦痛，更有重頭再來的熱情。

21. 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

中國圍棋講究進退。有人把進退看成下棋之術，步步為贏，專注眼前；有人把進退看成下棋之道，以退為進，立足全局；有人把進退看成下棋之趣，勝固欣然，敗亦可喜。

對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【例文】

以平和之心，享人生之棋

人生如棋局。我們的生活中充斥著進與退，它們體現(xiàn)在生活的方方面面。而如何處理進與退已成為我們必學的一課。我們應“不以物喜不以己悲”，用平和的心態(tài)看待進退，方能享受人生樂趣。

誠然，進退是社會的一種正向激勵，驅動人們不斷前進。進退就像是蘇格拉底口中的牛氓，不斷叮咬人們，使人們時刻警醒，時刻向上。但倘若我們將人生異化為只以進退為目的的棋局，便喪失了人生的真正目的。當我們被上升式社會的浪潮所裹挾，被大行其道的成功學洗腦為輸贏的囚徒，成為龐勒筆下的烏合之眾，進退的正向價值也隨之煙消云散。

因此，我們不限于進退的窠臼，以退為進未嘗不是另一種贏棋的手段。老子說“有之以為利，無之以為用。”要想贏得人生這場棋局，我們必須學會退，不執(zhí)著于一時的進，而是放眼大局，以退為進。蒲松齡一生無緣功名，卻以退為進，終成聊齋傳世。嵇康被權貴排擠，以退為進，終成七賢之首。但以退為進并不是一味忍讓，更不是佛系躺平，而是不著于眼前進退的智慧。我們正值青春年華，怎能一退再退，將美好的年華辜負。退只是贏棋的手段，不是逃避的借口。我們應以退為進，在進退間下贏人生這盤大棋。

事實上，進退是手段，贏棋甚是風光，但輸棋也不失為一種風景。我們可以將進退看作玩棋之趣，盡情享受人生這場棋局，不計得失。正如馬克思·韋伯所說，人是懸掛在自己編織的意義之網上的動物。我們將進退作為手段已下贏人生之棋，卻在不經意間被贏棋這一自己編織的意義之網所困住。其實進退也好，輸贏也罷，都是人生的風景，都值得我們細細把玩。正如楊絳先生所說，我們曾如此期望他人的目光，最后才知道世界是自己的，與他人無關。我們時常被他人所認定的進退輸贏桎梏，忘記了人生是屬于自己的。不必為世俗的價值所困，而應盡情享受人生之樂趣。

梭羅投身于瓦爾登湖畔，凈心寫作，捧出一本《瓦爾登湖》。卡夫卡不在意世俗名聲，燒掉自己作品，獲得內心安寧。愿我們以退為進，享受人生這盤大棋。

【詳解】

審題：

這是一道引語類材料作文題。

分析題干，主要有以下幾點：第一點，進退是貫穿三個不同觀點的主概念；第二點，下棋之術、下棋之道、下棋之趣，這是在進退之外的一組次級概念，所以題干材料包含的實際上是兩組概念，一組概念是進退，一組是術、道、趣，每一組概念的內部是對立而統(tǒng)一的。

“進退是術、道、趣”，考生選擇三個觀點中的任意一個，或將這三個觀點結合起來進行論證，都符合題目要求。抓住主要概念的分析，界定兩者各自的概念，并能區(qū)分兩者的差別。例如“術”是一種從局部視角出發(fā)的贏棋方式，“道”是一種從全局視角出發(fā)的下棋策略，相比較于“趣”，“術”與“道”其實是以最終博弈的“贏”為目的的手段，而“趣”是下棋目的本身，體驗不論“輸贏”的博弈過程。寫作時還可以延伸到人生意義的隱喻解讀，進與退是對人生位置的權衡考慮，是對人生意義的選擇創(chuàng)造。

立意：

1.進退之道，遠勝于眼下之術。

2.以進退為帆，行人生之船。

3.生如博弈，進退無悔。

4.執(zhí)人生棋局，譜自我之歌。