據(jù)說，達·芬奇十四歲那年，到佛羅倫薩拜著名藝術(shù)家維羅齊奧為師。維羅齊奧既不讓達·芬奇臨摹古人名畫，也不為他講解繪畫理論，只是讓達·芬奇日復(fù)一日地照著一個雞蛋反反復(fù)復(fù)地畫。

達·芬奇終于不耐煩了，便問維羅齊奧："為什么老是讓我畫雞蛋？" 維羅齊奧告訴他："雞蛋，雖然普通，但天下沒有絕對一樣的。即使是同一個雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來也不一樣。因此，畫雞蛋是基本功。基本功要練到畫筆能圓熟地聽從大腦的指揮，得心應(yīng)手，才算功夫到家。"

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維羅齊奧的"畫蛋"訓(xùn)練法是否最為科學(xué)，不是我們寫作學(xué)研究的內(nèi)容。然而，他的話語中，有一點是符合我們的日常作文訓(xùn)練要求的，那就是：當(dāng)我們面對一件看起來很簡單的寫作素材時，只要善于變換角度，就可以發(fā)現(xiàn)該素材的不同價值。我們把這種由同一件素材生成出的不同寫作角度、寫作主題、寫作體裁，稱為一材多用。

翻閱近些年出版的中、高考滿分作文類書籍，可以發(fā)現(xiàn)，在不同年份或者相同年份的相當(dāng)數(shù)量作文中，總有一些人、一些事反反復(fù)復(fù)地出現(xiàn)。比如司馬遷的忍辱著述、項羽的兵敗烏江、蘇軾的曠達超然、屈原的忠貞不渝、陶淵明的悠然歸隱等，幾乎在各種主題、各類文體的作文中，都有它們的身影。

且不論這種素材撞車現(xiàn)象背后隱含的種種寫作困頓，在閱讀面無法拓寬、生活空間日趨逼仄的現(xiàn)實寫作環(huán)境下，如果能在廣泛搜集整理一些既新穎又有代表性的寫作素材的同時，學(xué)會將來自教科書的一些素材不斷變換角度挖掘出新意，使其形成"人人心中有，個個筆下無"的獨特寫作視角，也不失為一種"平中見奇"的好方法。

具體寫作中，一則看起來普通至極的老舊素材，通常可以從以下幾方面納入我們的寫作視野：

一、正面描繪，突出常規(guī)意義

任何一則具有某方面典型意義的寫作素材，往往都同時并存著一些不夠典型的其他意義。使用這些素材時，絕大多數(shù)人習(xí)慣于抓住素材中最明顯也最有代表性和說服力的主要意義，使其成為自己文章中的重要組成。

比如，學(xué)習(xí)了《出師表》之后，我們想要在一篇命題為《小議"忠誠"》的議論文中援引諸葛亮作為論據(jù)，那么，最典型的意義自然在于諸葛亮的"鞠躬盡瘁，死而后已"。學(xué)習(xí)了《桃花源記》和《歸園田居》之后，要在一篇命題為《選擇》的議論文引用陶淵明作為論據(jù)，則最典型的意義只能在于"回歸田園，釋放心靈"。

這種來自素材的最顯性意義，通常就是老師們授課時所分析歸納的作品主題。對絕大多數(shù)同學(xué)而言，使用這類素材意義進入作文，其優(yōu)點是中心明晰，不至于出現(xiàn)認知上的錯誤；其缺點是材料太過普通，倘若不能在語言或形式上翻出新花樣，則容易引起閱讀者的審美疲勞。

因此，當(dāng)我們想要從正面使用素材的常規(guī)意義時，一定要在"精、明、美"三字上下功夫。精，就是要注意材料和語言的精煉；明，就是要觀點鮮明；美，就是要注重修辭，用語言的魅力征服讀者。

此外，這樣的素材，也可以成串使用。比如：

古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌業(yè)績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水，遍嘗百草，沒有他十年如一日的搜集整理，筆耕不息，哪里會有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世！如果沒有陳景潤孜孜不倦，甘守清貧，沒有他成千萬次的精心演算，分析推證，又哪里會有數(shù)學(xué)難題"哥德巴赫猜想"的攻克！

二、反彈琵琶，顛覆常規(guī)意義

如果我們將《失街亭》中的故事納入作文中充當(dāng)素材，常規(guī)意義上，最顯性的主題意義自然是馬謖的"驕兵必敗"。當(dāng)絕大多數(shù)人都圍繞著馬謖這個倒霉蛋做文章時，怎樣才能在"失街亭"這一傳統(tǒng)素材的老枝綻放出新鮮的花朵呢？這時，就需要撇開馬謖，研究研究諸葛亮了。

高考滿分作文《血濃于水，理大于情》中，有這樣一段文字：

三國時諸葛孔明，雖堪為智慧的化身、睿智的表率，但他也戴著有色眼鏡看人：魏延腦后長有反骨，諸葛亮為此不喜歡他。于是，即使屢建奇功也不得到信任，北伐曹魏時，魏延曾獻"出子午谷而投北，不過十日，可到長安"的良策卻遭到諸葛亮的斷然拒絕。而因馬謖飽讀兵書、熟諳兵法，與自己有父子情、師徒義，諸葛亮竟不顧先主"馬謖言過其實，不可大用"的諄諄告誡，誤用馬謖而導(dǎo)致街亭失守，大傷了蜀漢的元氣。這是感情這副有色鏡，影響了諸葛亮的認知、判斷，進而造成了軍事上的重大損失。

這一段文字，用來論證"不能戴有色眼鏡看人"這一觀點時，無疑是精當(dāng)且視角新穎的。作者的成功，就在于撇開了馬謖這個主角，直接將諸葛亮這一幕后人物拉到了前臺加以解剖。如此，也就在合情合理的分析中，顛覆了傳統(tǒng)認知中對諸葛亮的神話，同時，用這一素材支撐起了自己文章的大廈。

高考滿分作文《學(xué)會歷史般的旁觀》中，作者將劉邦、項羽、隋煬帝、唐太宗等一干歷史書上的人物請進了自己的文字：

跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。

霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍。于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱"大風(fēng)起兮云飛揚"就熱血沸騰。

可是，就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？

歷史長河滾滾，告訴我們——劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。

煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水漫透了百姓的血淚。

可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起沿河的點點明珠之城。

歷史的車輪滾滾向前，告訴我們——京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。

人鏡對著太宗云："水能載舟，亦能覆舟"，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼"明君"、"偉人"。

可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？

這幾段文字中，作者在援引劉邦、隋煬帝、李世民這三個家喻戶曉的人物充當(dāng)素材時，顯然是將側(cè)重點從常規(guī)意義上挪移開去，從反向的視角捕捉到了素材另一側(cè)面的意義。正因為這，文章才既擁有了思想的深度，又擁有了可讀性。當(dāng)然，這篇文章的成功也離不開語言的精心安排。素材的意義需要好的語言來呈現(xiàn)，這是必須重視的。

值得強調(diào)的是，反彈琵琶使用素材，一定不能超越讀者可以接受的范圍。倘若寫出來的東西，沒有任何讀者愿意接受，那么，這樣的視角就沒有任何價值了。

三、多元闡釋，彰顯隱語意義。

名為《感時花濺淚》的高考滿分作文中，有一段關(guān)于月亮的文字：

在科學(xué)上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國無數(shù)詩人無數(shù)美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云："明月松間照，清泉石上流。"張繼詩云："月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。"李白的詩："人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。"蘇軾的詞："明月幾時有，把酒問青天？"這些優(yōu)美的詩句，至今細細體味，仍給人口有余香，不絕于耳的感覺。

這段文字，為我們提出了一個很有趣的現(xiàn)象：那輪永久的明月，為什么在不同詩人的筆下就可以擁有不同的生命呢？

答案很簡單：詩人的主觀情感不同，對同一事物的認識也就不同。

將詩人們對月的認知現(xiàn)象納入常規(guī)素材"翻出新意"的技法中，我們可以發(fā)現(xiàn)，同一個素材，倘若我們心中有了一個預(yù)定的主題后，我們也就會依照這一主題的需要，去賦予這一素材以完全個性化的解讀。

比如，當(dāng)我們試圖引用司馬遷的故事作為寫作素材時，可以從哪些視角切入，以實現(xiàn)不同的主題需要呢？角度自然是多元的。

1.逆境與成才。司馬遷的人生遭遇及其后的巨大成就，無疑是對"逆境出人才"的一個最好詮釋。

2.選擇。擇生與擇死，原本就是一種無法言說的痛。當(dāng)司馬遷面對災(zāi)禍時，忍辱著述與慷慨赴義間，注定有不得不進行的心靈的選擇。

3.命運。人生的道路，是由命運之神裁定，還是由行走中的人類自己掌握？不向命運低頭的司馬遷，不就是一個扼住命運咽喉的人嗎。

4.勇敢。勇敢有很多種類，面對死亡放聲大笑是一種勇敢，為了使命而忍受無盡屈辱茍活人間，更是一種大勇。司馬遷不正是這種大勇的最好表現(xiàn)嗎。

除了上面四點外，近些年的高考，幾乎每一個年份每一個省份的高分作文中，無論是什么樣的命題什么樣的寫作要求，也同樣能夠找到援引司馬遷作為素材的文章。 比如江蘇省高考作文，2004年，可以用司馬遷的執(zhí)著來體現(xiàn)山的沉穩(wěn)；2005年，可以用司馬遷的人生經(jīng)歷來表現(xiàn)"鳳頭豬肚豹尾"；2006年，可以用司馬遷的人生選擇表達"人與路"；2007年，可以用司馬遷的光輝成就來呈現(xiàn)一爿值得"懷想"的"天空"；2008年，可以用對司馬遷精神品質(zhì)的探求來表達尋訪古仁人之心的"好奇心"。2010年的"綠色生活"、2011年的"拒絕平庸"、2023年的"憂與愛"、2023年的"青春不朽"、2023年的"智慧"、2023年的"話長話短"、2023年的"語言"、2023年的"人生五味"等命題，也都可以從司馬遷的生平事跡中尋找到足夠有力的論據(jù)素材。

需要強調(diào)的是，對同一則傳統(tǒng)素材的多元闡釋，就如同對一座高山的觀賞一樣，盡管"橫看成嶺側(cè)層峰，遠近高低各不同"，但無論如何，看山只能是山，倘若成了水，就是胡言亂語了。

四、轉(zhuǎn)換形式，拓寬表現(xiàn)渠道

除了在素材意義上可以進行多方面的挖掘外，也可以通過表達方式、表現(xiàn)手法的變化，使傳統(tǒng)素材煥發(fā)新的生命。這里，最典型的當(dāng)屬故事新編。

二十年來的高考作文中，用舊故事翻出新篇章的現(xiàn)象層出不窮。2000年前后，有根據(jù)《水滸》故事創(chuàng)作的滿分作文《朱貴開店》（01高考江蘇滿分作文）、《阿Q新傳》（01高考江蘇滿分作文），此后，有《薛寶釵魂斷大觀園》（04高考福建滿分作文）、《夸父逐日》（05高考江蘇滿分作文）等。這些文章的最大特點，在于將眾所周知的故事變換時空轉(zhuǎn)換形式展開敘寫。閱讀這類文章時，讀者一方面會因內(nèi)容的熟悉形成情感認同，另一方面又會因作者的神奇構(gòu)思而拍案叫絕。

此外，以雜文、戲說、戲劇等諸多方式，對一些傳統(tǒng)素材進行再創(chuàng)作，也是常規(guī)素材"一材多用"翻出新意的好方法。例如03高考甘肅考生的《吊屈原賦》、05高考江蘇考生的《沒有了妖魔的取經(jīng)之路》，都可以說是這種"多用"的典范之作。 2023年之后，受作文命題方式的影響，上述類型的故事新編作文逐漸淡出。現(xiàn)在流行的任務(wù)驅(qū)動型寫作，任務(wù)指令比較清晰，考試時必須緊扣任務(wù)完成寫作。如此，常規(guī)素材使用時，務(wù)須依照任務(wù)指令進行翻新。

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作者：劉祥 ，“三度語文”首倡者，正高級教師，特級教師，江蘇省教學(xué)名師。出版?zhèn)€人教育專著12部，發(fā)表教育類文章一千余篇。其“三度語文”教學(xué)主張在國內(nèi)形成了一定的影響力，《中國教育報》《江蘇教育》《中學(xué)語文》等報刊均有專文推介。應(yīng)邀在17個省開設(shè)示范課和主題講座共二百余場。教學(xué)專著各大實體書店和各大網(wǎng)絡(luò)書店有售。