吾所謂貧窮者，貧即少也，然貧窮者豈非少窮而富邪？

——題記

貧窮是一種財(cái)富，當(dāng)你能從貧窮中嗅到富足時(shí)，你就成為了真的富者。一無(wú)所有的人將擁有一切，他們是天底下最富有的人就是這個(gè)意思。

窮中窺富，孔子窺到了“窮則獨(dú)善其身”的不朽名言。然則獨(dú)善其身難道不是一種財(cái)富？當(dāng)所有君主不理孔子時(shí)，孔子選擇了所謂地窮善其身。但是，從根本上講孔子不是在積累財(cái)富嗎？他的桃李滿天下，或許正是他的失意，才有了綿延中國(guó)兩千多年的儒家思想。同樣在今日，誰(shuí)又能否認(rèn)孔子為我們世人留下了這筆寶貴財(cái)富呢？窮，窮出了一個(gè)孔子，卻富出了整個(gè)中國(guó)。

窮中窺富，王勃窺出了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”的豪言。年輕氣盛的王勃不及賓主之禮，在自己困窘之時(shí)，大揮筆墨道出了窮且益的真理。盡管他英年早逝，卻掩舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)不住他耀眼的才華。難得可貴的是以窮為富，不墜青云之志的豪邁。窮，窮了王勃，富了我們這些年輕有為的華夏子孫。

窮中窺富，毛澤東窺出了“窮人的力量是偉大的”。當(dāng)國(guó)民黨將農(nóng)民工人等窮人的力量不屑一顧之時(shí)，正是毛澤東將窮人“糾集”起來(lái)，打敗了所謂美式裝備的富人軍隊(duì)。窮，積窮成富，則富可敵國(guó)。

如同孔子、王勃、毛澤東一樣，智者總能從窮中窺富，而庸者則窮者益窮。所以，生活中我們總能看到這樣一中現(xiàn)象：日子過(guò)得緊巴巴的一家人卻總是笑逐顏開(kāi)，擁有香車美女的人卻總是眉頭緊皺。窮人們心中貧窮的定義若換成了沒(méi)有歡笑，窮人們自然笑容滿面；富人們不妨將貧窮定義為沒(méi)車沒(méi)房也豈不其樂(lè)融融？

我們都要學(xué)著窮中窺富，這樣我們永遠(yuǎn)將是富人。貧窮的人學(xué)窮中窺富，則富即來(lái)，富人們左學(xué)富中窺富，則富常在。