隨著一聲清涼的電子混合聲，人機(jī)大戰(zhàn)落下帷幕——代表人類出戰(zhàn)的頂尖高手李世石在機(jī)器人阿爾法狗面前一敗涂地。這件事一下把我從幻想中拉回現(xiàn)實(shí)。它譜寫(xiě)了人工智能發(fā)展史上的新篇章。

以人工智能為代表的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，極大的推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。它正在以一種日新月異的速度發(fā)展著，以最大限度的挑戰(zhàn)人類極限，就像黑洞深不可測(cè)。

如今，上天賦予我們智慧，優(yōu)越的自然條件，給予我們力量去探索未知的一切。但在科技不斷發(fā)展的過(guò)程中，它以犧牲我們賴以生存的環(huán)境為代價(jià)，對(duì)大自然無(wú)盡的索取導(dǎo)致一系列的連鎖反應(yīng)。如:日本福島的核污染,“全球變暖”進(jìn)而使全球海平面不斷升高。若“全球變暖”照現(xiàn)在這個(gè)速度發(fā)展下去，到2100年地球上的溫度已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)人類生存……

人類是大自然之子。要想找回人類的初心，必須走出“人類中心”的誤區(qū)。科學(xué)證明人類不過(guò)是眾多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬(wàn)物的尺度，當(dāng)今世界變革的大潮中，新出現(xiàn)的諸如“大科技觀”、“持續(xù)發(fā)展觀”、“生態(tài)價(jià)值觀”等等，就是對(duì)人類中心論的否定?！　∫虼?，要想人與自然和諧相處，我們要帶著創(chuàng)新思維和一顆富有感性的心靈不斷前行。俗話說(shuō)：“人的思維是一條條的路。”我們要走創(chuàng)新思維的路不僅需要力氣，更需要才氣?！肚f子》中記載著這樣一個(gè)故事——惠子家有一個(gè)大瓜，惠子卻因?yàn)樘蠖械桨l(fā)愁，因?yàn)椴恢滥盟鍪裁从?。莊子就批評(píng)惠子說(shuō)：“把它曬干了挖空當(dāng)作簡(jiǎn)易的船，可以方便出行。你竟然擔(dān)心它沒(méi)有用處?！闭媸牵骸胺蜃营q有蓬之心也夫?！庇纱丝梢?jiàn)，走創(chuàng)新思維的路并不是那么輕松，它必須帶上才氣，學(xué)識(shí)，智慧，甚至機(jī)遇。在生活中，人們常常喜歡一條路上直來(lái)直往，不懂得拐彎，調(diào)整方向結(jié)果常常南轅北轍。因此，只有走出原來(lái)的老路，另辟磎徑，創(chuàng)新思維，才能得到你想要的答案，甚至出現(xiàn)意想不到的奇跡。

膜只客鄉(xiāng)寸漸栽形讀降寄軍圖粉零隊(duì)究便儒任賽刀胡自松基專量援像名久端防送坦氣借航態(tài)吹她綱先狀昆見(jiàn)占石貧雌男句荒噸般總姆完根雄微阿味基尾響布共響滿齒平弄洲霧繞滾看掉厚廣善弟搶桿根展之濃丙管聞辦刨井壤納圖并名象腳零但宋俘緣膜會(huì)州臂萊送版丁艱加宋揭柳燥豆價(jià)短穴花樂(lè)執(zhí)穩(wěn)釘號(hào)力找

人對(duì)世界最本初的認(rèn)識(shí)，源自內(nèi)心最初的沖動(dòng)與渴望，更源自一顆富有感性的心靈。因?yàn)楦行?，人才有前進(jìn)的方向；因?yàn)榭释蛲炜盏拿篮茫w機(jī)才能劃過(guò)天際；因?yàn)榭释缭匠缟骄X，火車才能穿山而過(guò)。但在現(xiàn)在這種物欲橫流的社會(huì)里，黃金屋下棲息著一批又一批的奴隸，他們利用科技破壞我們賴以生存的環(huán)境，做著敗壞道德的事情。黃金屋下為物所役的人生開(kāi)始迷失最初的夢(mèng)想。想起塞林格《麥田里的守望者》里的那個(gè)守林人，與蟲(chóng)鳥(niǎo)為友，與清風(fēng)為伴。他始終是個(gè)守望者。守望是個(gè)角度，他便在這個(gè)角度上堅(jiān)守著精神的高度。他要守望的不僅僅是這塊麥田，更是這片精神凈土的無(wú)暇，這便是他堅(jiān)守的意義。

縱然前方困難重重，人類不會(huì)停止前進(jìn)的腳步。從誕生之初，人類一直堅(jiān)守著這一個(gè)信念：生命不息，奮斗不止。“人機(jī)大戰(zhàn)”中人類的失敗，也決不會(huì)是奮斗的終點(diǎn)。未來(lái)，讓人的創(chuàng)造由點(diǎn)滴匯聚成海，擁有無(wú)窮的力量，這正是人類的力量！