變味的善良?

　　云南考生?

　　我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。?

　　于是，我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。?

　　每次災難過后，都有太多的人爭先領養孤兒；當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析，領養孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要與孩子原先的家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血，用熱心換回的卻是家庭的分裂。孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔弱的心靈，善良由甜蜜變為苦澀。?

　　于是，我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。?

　　2008年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬和綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”的賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們要舉辦一個理性的奧運，就需要以理性的行為作為支撐。我們的熱情不該由火熱的激情變得瘋狂。?

　　甚至，我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。?

　　2008年5月12日汶川大地震發生后，我們以最迅速、最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數動人感人的故事，但也刺傷了災區人們的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪，一遍遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人們也泣不成聲；有些熱心的志愿者毫無救災意識卻前往災區，雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災區添亂。不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，帶給災區人民的是“二次傷害”。我們發現，善良由本意的撫慰變成了利劍。?

　　中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。

　　但我們需要更多的思索和行動，需要站在別人的角度理性而全面地看問題。?讓“愛人之心”深入我們的血液，讓我們永葆善良的甜蜜，為善良保鮮，使它不褪色，不變質，不變味。?

　　【名師點評】?

　　這是一篇很有見地的思想評論，充分體現出作者對社會生活的關注與可貴的理性思維。從結構上看，全文呈“總—分—總”式，主體部分的層次劃分雖未必嚴密(更好的處理可能是把第一層放到最后)，但它緊扣了三大熱點——僅憑一腔熱血領養孤兒、“畸形奧運熱”以及汶川地震后某些“燙傷他人肉體”甚至“燙傷他人的心靈”的“善舉”。這些事件多為人們所關心、所熟悉的最“熱”的時事，讀者很容易將作者的論述與自己的認識進行對比、印證和分析，從而獲得有益的啟迪。這樣一來，文章的針對性和現實意義就特別強。?文中的剖析冷靜、沉穩而不乏鋒芒(比如“雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災區添亂”)，遣詞造句洗練、樸實而富于辯證色彩(比如“不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是‘畸形奧運熱’”)，讀來既有很強的說服力，又能激起讀者的共鳴。?把握事物的外部聯系和表面特征，是認識的開始，但是，認識不能僅僅停留在表面現象上。要想把認識導向深入，還需要進一步探求事物的內在特征、本質屬性，由感性認識上升到理性認識。為此，動筆寫作前需仔細審度，深入探究，不可貿然作出判斷。