飛翔，并不一定要有翅膀。只要精神自由了，靈魂也可以飛翔，承著希望，也載著個(gè)性。

畢淑敏說:"葉兒不理解花，才有姹紫嫣紅，花兒不理解果，才有五谷豐登。太理解了，如同瑞雪磨平了大地，就單調(diào)了。"是的，每個(gè)生命都有其特定的行走軌跡，我們沒有辦法去要求一致，過去，現(xiàn)在，將來，都一樣。所以我們要做自己靈魂的舵手，做出理性的選擇，這樣才有可能飛翔。

然而，現(xiàn)實(shí)是我們過多地被外界因素所桎梏。不知不覺里外界因素影響深知決定了我們的方向，以致于我們中途改到或放棄飛翔。概括地說，外界因素包括了環(huán)境和人際。

這里的環(huán)境，特指身體，錢財(cái)?shù)任镔|(zhì)條件，是需要我們用毅力去拼搏的，典型的有身殘志堅(jiān)的作家史鐵生;致力于改變印度種姓制度的信徒甘地;白手起家的“假發(fā)大王”劉文漢。他們，或探尋自我價(jià)值，或捍衛(wèi)平等意識(shí)，或追求商機(jī)財(cái)富，或沖破自身?xiàng)l件的限制，飛翔在精神自由的凍土里，譜寫著靈魂之歌。

但是，相比環(huán)境的抗震，突破人際的阻礙則顯得很艱難得多了，因?yàn)樗枰職?。“一個(gè)人只能生活在自己的音容笑貌里，即使它充滿著缺陷?！碧K童說的真是這個(gè)道理。

學(xué)校里，我們會(huì)為了老師的批評(píng)而沮喪；工作中，我們會(huì)為了老板的失望而自棄。似乎他人的期待成了我們努力地唯一源泉。孰不知，我們只是在他人的眼光里茍延殘喘。導(dǎo)演李安曾說：“不可能取悅每一個(gè)人?！碑?dāng)否定來臨時(shí)，我們應(yīng)及時(shí)剖析自我，權(quán)衡他人評(píng)價(jià)的真?zhèn)涡?，在自我與批評(píng)里找到平衡點(diǎn)。汲取甘泉，拋棄糟粕，切不可一味積累挫敗感，讓重負(fù)壓斷了飛翔的可能。

那么，在吹捧下不過去自滿呢？也是不可取的人。

傳說有一只不怕狼的羊，因?yàn)樗驹诹宋蓓斏?！試想想，現(xiàn)實(shí)中的“羊”還少嗎？由于機(jī)緣巧合，我們像“羊”一樣抬到眾人矚目的舞臺(tái)上，周圍滿是褒獎(jiǎng)和掌聲。于是我們忘了整裝出發(fā)，停駐在原地自我陶醉。畢淑敏說：“鉆石自己敲到自己，是為了更完美。”鉆石尚且謙卑，我們又如何能忘本？應(yīng)該實(shí)施清掃膨脹的翅膀，才有下一次的飛翔。

哈維爾說：“真正的堅(jiān)定不移僅僅表現(xiàn)在某人能夠依靠他自身而不是他人，他有力量保持清香嚴(yán)肅的精神，保持他自己的理性……而不是對(duì)來自外部某種東西盲目地認(rèn)同。”換言之，也就是保持精神的自由，人格的獨(dú)立，在辨明是非的天平兩旁，投注自我審視后的砝碼。如此，才能談得上靈魂的飛翔。

人：畢竟，天外有天，人外有人，每一座山的高度都是相對(duì)而言。