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東武帖譯文篇一

主人且勿喧，賤子歌一言。

仆本寒鄉(xiāng)士，出身蒙漢恩。

始隨張校尉，召募到河源。

后逐李輕車，追虜出塞垣。

密途亙?nèi)f里，寧歲猶七奔。

肌力盡鞍甲，心思?xì)v涼溫。

將軍既下世，部曲亦罕存。

時(shí)事一朝異，孤績誰復(fù)論。

少壯辭家去，窮老還入門。

腰鐮刈葵藿，倚杖牧雞豚。

昔如鞲上鷹，今似檻中猿。

徒結(jié)千載恨，空負(fù)百年怨。

棄席思君幄，疲馬戀君軒。

愿垂晉主惠，不愧田子魂。

大人啊，請不要這么大聲的喝斥我呀，小人有話要說。

我雖出身貧寒，但卻被官家征入行伍。

先參加的是張騫將軍的隊(duì)伍，在黃河源頭一帶征戰(zhàn)。

后來又追隨李蔡輕車將軍，把敵人趕出我們的邊塞。

最近的路，我們也走了萬里；最安靜的年頭，也多次奔命。

我們所有的力量都放在了鞍甲上面；我們所有的才思都?xì)v盡了嚴(yán)寒酷暑。

但是隨著主將的去世，那些舊部即便僥幸沒有戰(zhàn)死也都如我一樣無功而散。

朝廷上的時(shí)事，可謂風(fēng)云變幻；我們的論功行賞還有誰來關(guān)注。

年輕力壯的時(shí)候離開家鄉(xiāng)為國征戰(zhàn)，年老體衰、窮困潦倒時(shí)才返回家鄉(xiāng)，無依無靠。

只能拿著腰鐮收割些野菜，；扶著拐杖，放養(yǎng)幾只小雞小豬，勉強(qiáng)填塞饑腸糊口。

想當(dāng)初我年富力強(qiáng)如鞲上鷹，看現(xiàn)在佝僂虛弱似檻中猿。

我自問平生于國于家無愧，卻堪嘆落得如此境地。

棄席思念晉文公的珍惜；疲馬留戀田子方的收留。

那么也希望大人您像晉文公和田子方一樣，君王不忘舊臣，垂憐垂憐小人。

《東武吟》，本為齊地歌曲名。東武，古地名，在今山東諸城市一帶。該詩寫一老兵自述征戰(zhàn)塞外的艱苦經(jīng)歷和回鄉(xiāng)后有功不獲賞的悲怨心情。語言勁峭，音調(diào)響亮。賤子：老兵的謙稱。

寒：貧寒。

漢：漢朝。

張校尉：西漢張騫，曾以校尉之職隨衛(wèi)青擊匈奴。《漢書》有傳。

河源：黃河源頭，代指西北極邊遠(yuǎn)的地方。

李輕車：李蔡。漢飛將軍李廣從弟，曾為輕車將軍，擊匈奴右賢王有功。

塞垣：泛指邊塞地區(qū)。

密：近。

亙：綿延。

寧歲：安寧的年歲。

七奔：指多次為征戰(zhàn)奔命。

涼溫：猶言冷暖。

下世：去世。

部曲：《漢書·李廣傳》顏師古注引《續(xù)漢書·百官志》

云：“將軍領(lǐng)軍，皆有部曲。大將軍營五部，部校尉一人。部下有曲，曲有軍候一人。”

罕：稀少。

孤績：個人獨(dú)有的功績。

刈：割。葵、

藿：野菜名。

豚：豬。

鞲：革制袖套。

檻：圈獸類的柵欄。

徒：空。

結(jié)：生成。

負(fù)：背負(fù)。

“棄席”句：用晉文公事。據(jù)《韓非子·外儲說左上》載，晉文公重耳流亡二十年，在終于可以返國為君時(shí)，要拋棄流亡時(shí)用過的籩豆、席蓐，怠慢患難與共的有功隨從。大臣咎犯勸諫，文公方止。幄（wò）：帳幕。“疲馬”

句：用田子方事。據(jù)《韓詩外傳》卷八載，戰(zhàn)國時(shí)魏人田子方見老馬被棄于路，“

曰：‘少盡其力而老棄其身，仁者不為也。’束帛而贖之”。軒，車駕。

“愿垂”二句：希望君王不忘舊臣。晉主，指晉文公。田子魂，田子方的魂靈。一說“魂”通“云”，指田子方講的話。

“東武”，泰山下小山名，在今山東省泰安縣。“東武吟”和“泰山吟”、“梁甫吟”同類，是齊地的土風(fēng)。該篇假托漢朝老軍人的自白，來諷諫當(dāng)時(shí)的君主。

詩歌的前半部寫老軍人對當(dāng)年戰(zhàn)斗生涯的回憶，他南征北戰(zhàn)，在戎馬倥惚中度過了不平凡的一生。后半部表達(dá)他老年遭棄置的憤懣和悲傷：“時(shí)事一朝異，孤績誰復(fù)論？”這位當(dāng)年立馬橫刀的老英雄，如今不得不“腰鐮刈葵藿，倚杖牧雞屯”。他喟然長嘆：“昔如鞲上鷹，今似檻中猿。”這兩個截然不同的形象對比，把主人公心靈深處的痛苦展示出來。

這首詩還表現(xiàn)了老軍人即使身處逆境，仍思報(bào)國的精神。在詩的結(jié)尾，他以“棄席”、“疲馬”自比，向君主表白心跡，希望老有所用，辭懇情切，令人感動。顯然，這位心懷報(bào)國之念的老軍人形象中也有著懷才不遇的詩人自我。

這首詩意蘊(yùn)深厚，時(shí)空跨度很大。詩歌的感情隨著主人公的命運(yùn)變化，先是慷慨奔放，后是激憤悲愴，顯得跌宕起伏，扣人心弦。

整首詩都是假托一個漢代有軍功的人的口吻，敘述自己一生奮戰(zhàn)的經(jīng)歷，和老年被棄回家的不平，并表達(dá)了他對君主的眷戀，希望君主賜恩，不棄置有功之人。宋文帝在位期間，討伐北魏曾多次失敗，對其將領(lǐng)檀道濟(jì)等也有牽制和排擠的做法，所以這首詩可能是為諷諒當(dāng)時(shí)的君主而作。 這首詩的思想內(nèi)容和寫法，對于杜甫《出塞》詩的創(chuàng)作有很大的影響。

東武帖譯文篇二

東武吟

李白〔唐代〕

好古笑流俗，素聞賢達(dá)風(fēng)。

方希佐明主，長揖辭成功。

白日在高天，回光燭微躬。

恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。

清切紫霄迥，優(yōu)游丹禁通。

君王賜顏色，聲價(jià)凌煙虹。

乘輿擁翠蓋，扈從金城東。

寶馬麗絕景，錦衣入新豐。

依巖望松雪，對酒鳴絲桐。

因?qū)W揚(yáng)子云，獻(xiàn)賦甘泉宮。

天書美片善，清芬播無窮。

歸來入咸陽，談笑皆王公。

一朝去金馬，飄落成飛蓬。

賓客日疏散，玉樽亦已空。

才力猶可倚，不慚世上雄。

閑作東武吟，曲盡情未終。

書此謝知己，吾尋黃綺翁。

我信而好古，流俗的世俗之風(fēng)看不順眼，而一向仰慕賢達(dá)之風(fēng)。我所希望的是能夠輔佐明主，功成之后再長揖而去。皇帝像高懸在天空中的白日一樣，它的光輝有幸地照到了我的身上。我恭承皇上的沼書，起身草莽中，奔赴長安。從此后在皇帝身邊任清貴切要之職，在紫禁城內(nèi)自由進(jìn)出。由于君王的另眼相待，因此我的聲名噪起，如凌煙虹。常履從天子的乘輿，進(jìn)出于長安城東的溫泉宮中。我乘著寶馬來到這風(fēng)景佳麗之地，身穿錦衣進(jìn)入新豐鎮(zhèn)。在驪山溫泉宮里，有時(shí)游山逛景望松雪而寄傲，有時(shí)在筵席上對酒彈琴。也曾像漢代的揚(yáng)子云獻(xiàn)賦甘泉宮一樣問皇上獻(xiàn)賦。皇上下詔對我的“雕蟲小技”加以贊美，我的美名從此傳播開來，天下皆曉。從溫泉宮回到長安后，王公權(quán)貴爭相交結(jié)，好不熱鬧。一旦我朝別金馬，辭京還山，就如同一顆蓬草一樣隨風(fēng)飄落。門前的賓客日稀，案上的酒杯已空。但我自覺才力可合，與當(dāng)世之雄才相比，一點(diǎn)也不比他們差。閑來作一曲《東武吟》，曲而情猶未盡。書此詩向諸知己告別，從此吾將追隨往昔商山四皓，返吾初服，嘯傲山林去了。

東武吟：樂府舊題。《樂府詩集》卷四十一列于《相和歌辭·楚調(diào)曲》。東武，齊地名，是泰山下的一座小山。晉陸機(jī)、南朝宋鮑照、梁沈約等均有擬作。內(nèi)容多嘆息人生短促，榮華易逝。好古句：謂崇尚古代淳樸的風(fēng)尚，嘲笑當(dāng)時(shí)趨炎附勢，追名逐利的庸俗風(fēng)氣。素聞句：言向來了解賢能通達(dá)之人的風(fēng)度。方希句：謂正希望輔佐明君，建功立業(yè)后，急流勇退，如戰(zhàn)國的魯仲連，西漢的張子房。白日，象征天子，回光，象征君恩。燭，作動詞用，即照耀之義。微躬，自身的謙稱。恭承，應(yīng)詔的敬辭。鳳凰詔，帝王使者送達(dá)的詔書。欻（xū），忽然。云蘿，指深山隱居之處。清切，清貴而貼近皇帝的官職。紫宵，帝王之居。迥（jiǒng），遠(yuǎn)。優(yōu)游，悠閑自得。丹禁，帝居之禁城。凌，升高。煙、虹，借指天空高處。乘輿句：言隨天子出巡，見其地位之高，受寵之甚。乘輿，天子所乘之車。翠蓋，以翠鳥羽毛裝飾的車蓋。扈從：隨從皇帝出巡。絕景（yǐng），駿馬名。新豐，舊縣名。《漢書·地理志》：驪山在南，故驪戎國，秦為驪邑。高祖七年置。顏師古注：太上皇思東歸，于是高祖改筑城寺街里以像豐，徙豐民以實(shí)之，故號“新豐”。絲桐：代指錦瑟。因?qū)W二句：謂效仿漢揚(yáng)雄，向天子獻(xiàn)詩賦。天書：皇帝的詔敕。片善，即小善。此處為謙詞。清芬，高潔的德行。此處指文才聲譽(yù)。金馬：即金馬門。漢武帝得大宛馬，乃命東門京（人名）以銅鑄像，立馬于魯班門外，因稱金馬門。東方朔、主父偃等曾待詔金馬門。《史記·東方朔傳》：金馬門者，宦者署門也。此處代指朝廷。黃綺：商山四皓的簡稱。

李白在詩中說自己當(dāng)年奉詔入京陪王伴駕，聲名鵲起，與王公權(quán)貴相接交，詩酒快意，但是遭到無情的打擊，最后被賜金還山，深重的失落感使他憤積膺懷自覺可與賢哲比肩，此時(shí)他以詩作與翰林院中諸位友人禮貌性地告別，說自己向來崇尚古風(fēng)。不合流俗，將要?dú)w隱山林。

全詩分三段。首四句為第一段，寫抒情主人公生平夙愿和抱負(fù)。“好古”即好古風(fēng)。古風(fēng)，即下文所謂“賢達(dá)風(fēng)”。賢達(dá)風(fēng)即輔佐明主，功成身退。所以“好古”一詞下啟后三句。“白日”句至“王公”以上二十句為第二段，寫抒情主人公受皇帝恩寵的盛況。這一段又分為四層意思。“白日”四句寫承詔入宮，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等詞語表達(dá)了這種喜悅心情。“清切”以下十句寫“君王賜顏色”的無比榮耀。悠游宮禁，天子賜顏色，升價(jià)倍增。扈從帝駕，乘寶馬，衣錦衣，依巖望松，對酒彈琴，其愉悅之情溢于言表。“因?qū)W”四句言因獻(xiàn)辭賦，天子賞識，其聲價(jià)倍增。歸來二句言由于以上原因，王公貴族皆紛紛結(jié)交。“一去”十句為第三段，寫失去帝寵，離開皇宮后的`凄涼酸楚。一旦失勢，身如飄蓬，賓客疏散，酒尊空空。無奈之際，自我寬慰：才力可依，不慚文宗。書告知己，學(xué)四皓而隱遁。

全詩敘議結(jié)合，成功運(yùn)用了夸張、比喻、對比的手法，抒發(fā)了悲憤的情懷，也包含著對統(tǒng)治者的諷刺之意。

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

東武帖譯文篇三

好古笑流俗，素聞賢達(dá)風(fēng)。

方希佐明主，長揖辭成功。

白日在高天，回光燭微躬。

恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。

清切紫霄迥，優(yōu)游丹禁通。

君王賜顏色，聲價(jià)凌煙虹。

乘輿擁翠蓋，扈從金城東。

寶馬麗絕景，錦衣入新豐。

依巖望松雪，對酒鳴絲桐。

因?qū)W揚(yáng)子云，獻(xiàn)賦甘泉宮。

天書美片善，清芬播無窮。

歸來入咸陽，談笑皆王公。

一朝去金馬，飄落成飛蓬。

賓客日疏散，玉樽亦已空。

才力猶可倚，不慚世上雄。

閑作東武吟，曲盡情未終。

書此謝知己，吾尋黃綺翁。

①流俗：流行的習(xí)俗。

②賢達(dá)：指有才德、聲望的人士。

③燭：照耀。微躬：自謙。

④鳳凰詔：指皇帝的詔書。

⑤歘：忽然。

⑥云蘿中：指草野間，隱者所居住的地方。

⑦清切：清貴而接近天子。

⑧紫霄：帝王的居處。

⑨丹禁：帝王宮禁。

⑩扈從：隨從皇帝出行。金城：指長安。絕景：絕美的風(fēng)景。新豐：古代縣名。唐朝的溫泉宮在此。清芬：好名聲。金馬：代指唐代的翰林院。黃綺翁：指商山四皓。

十分喜好古風(fēng)，常常嘲笑流俗的輕薄，我向來就受到了有才德、有聲望的人士的熏陶，目睹了賢達(dá)之士的風(fēng)采。特別希望能夠輔佐明主，建立一番功業(yè)后歸隱山林，過著一種悠游的日子。終于有了這樣的機(jī)會，太陽的光輝終于也照耀在了我的身上。我恭敬地承奉了皇帝的詔命，突然就從隱居之地出山了。能進(jìn)入宮廷接近天子，能目睹帝王居處的高迥雄偉，還能夠進(jìn)入帝王的禁宮，那是皇帝對自己的厚待啊！因?yàn)槭艿搅司醯膶欃n，所以我的身價(jià)倍高。威風(fēng)地乘著有翠羽裝飾的華蓋的車子，隨從皇帝出行長安。騎在寶馬上，沿途看不盡絕美景色，穿著錦衣隨皇帝到了新豐溫泉宮。溫泉宮的景色真是別有一番天地。高高的勁松挺立，還有美酒和聽不厭、看不盡的美妙歌舞。面對如此的良辰美景，我也不禁學(xué)習(xí)揚(yáng)雄，向皇帝獻(xiàn)賦甘泉宮一首。文章寫得很好，為我傳播了聲名。歸來后入咸陽，在朝廷上談笑的人都是些王公貴族。一旦離開了翰林院，就會如飛蓬般飄落無依。先前圍繞在自己身邊的賓客漸漸地散去了，玉樽里再也沒有了美酒，時(shí)常空著。我自認(rèn)為，自己的才力是可以和天下間的英豪相比的。閑來作了首《東武吟》，曲盡了但情還沒終了。寫這首詩是為了酬謝知己，我將去深山中尋找商山四皓的影蹤。

《東武吟》，樂府《相和歌辭》舊題。這首詩描寫了李白曾伴隨皇帝左右、風(fēng)光無限的昔日時(shí)光和今日的冷落無依，表達(dá)了希望輔佐明主、建功立業(yè)的熱切愿望，以及他對現(xiàn)實(shí)中不得志的無奈之情。