別人做了傷害你的事，你原諒了他，這就是寬恕。——題記

一些人做了傷害你的事，而這件事將你傷的很慘，你會原諒他嗎？這個問題很難回答，比“掉入河中救誰”這個問題還難。如果你的回答是“會”，那么其可見你有很大的寬容心，但是你不能保證Ta不會做繼續傷害你的事，所以這是雙刃劍。如果你的回答是“不會”，那么這個回答必須關乎兩種人，一種是心胸狹窄、小人之心的人，這種人他這輩子都不會原諒你，無論你做了什么補償。那么還有一種人呢？就是你做這件事真正傷害到Ta的人，只有歲月才能抹去這段傷情，如果你對Ta做償，那么一切只有等到那件事過去很久以后了，這種人不會把傷心表現在臉上，而是表現在心里，因為Ta不愿讓人看到自己的傷處。

如果那個人屢次再犯呢？那么可以看到寬恕并不美麗了，舉一實例——日本趁自己國家成為世界列強之時，侵略中國，企圖想成為亞洲最大的殖民地國家，偷襲珍珠島，美國那顆原子彈轟炸日本廣島、長崎，造成了廣島20萬人死傷，長崎15萬人死傷，這么可怕的數字在日本發生了，為什么他們要遭遇這種人禍，那是他們活該，該死自己要去偷襲美國珍珠島，美國人聽到這個珍珠島被偷襲并且188架飛機被摧毀，155架被破壞，2403名美國人死亡的消息，美國人憤怒了，全國的美國人憤怒了，加入世界反法西斯聯盟，并且向日本宣戰，太平洋戰爭爆發。日本人“扇了”美國人一巴掌，美國人立刻要了日本人的命，那一刻，美國根本沒想過寬恕，因為在那時候，有實力才能談寬恕，日本打不過美國，為何要寬恕日本？這個時候，我們知道了，寬恕要分人和場合。

有些人不同意我的看法，那請問，我扇你一巴掌，你能笑著對我說“沒事，我原諒你”嗎？你不能，說不定你早給我一巴掌了，對吧？或許你真的可以做到，那么這件事呢？我叫一群人打你一個，把你打進醫院，你父母來看你，你可以對你父母這樣說“沒事，我原諒他們，你們去把醫藥費報了吧。”你能嗎？答案為不能。

孔子說過“己所不欲勿施于人”。那么孔子我問你，你這句話管他妹的鳥用啊。今天我去上班，老板叫我去刷廁所，我未必笑著對老板說：“老板，己所不欲，勿施于人啊”。靠，工作立刻丟，人家是老板，我不過就是個爛屌絲而已，還說什么己所不欲勿施于人。我不想要工作了啊，靠什么養活自己呢？別人不可能沒事給你來個己所不欲勿施于人，除非別人有事求你還差不多，對吧！你有錢了，才可以跟別人說己所不欲勿施于人，不然一切就是扯蛋！那在從這說起吧，你把老板的客戶弄跑了，你認為老板會饒你嗎？答案是——不會。如果是會的話，那就下輩子吧。你把人家的金碗弄丟了，人家還要一個擦金碗的破布干嘛！你有對老板說寬恕是美德，饒我這次吧。而老板呢，他笑著對你說:“小X啊，你別跟我說什么寬恕是美德，老子真不懂，老子只懂‘商場如戰場’”。其可見，想要人寬恕要看你的地位如何。

這么多的實例都反應了一個問題，小學時，想要別人寬恕你，因為別人喜歡和你玩。初中時，想要別人寬恕你，除非那個人對你有好感。高中時，想要別人寬恕你，必須那個人喜歡你。大學時，想要別人寬恕你，必須有個有錢的老爹。進入社會了，要想別人寬恕你，必須得有錢有地位。

說了這么多，就是想證明一件事，就是寬恕不一定很美麗，寬恕已經被金錢、地位等骯臟的東西給染上了銅臭味，再也不可能成為美德了，但是，或許有一天，我們會知道，寬恕應該遠離社會中這些骯臟的東西，讓它從新成為那個純潔而美麗的寬恕！