大自然是一種原汁原味的風(fēng)景旖旎多姿。中華幾千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在與大自然和諧相處的匆匆時(shí)光中，那風(fēng)景委實(shí)于人心的實(shí)在是太多太多，成為一種心靈的寄托。

歷史的右手拎起銀針，挽起袖口，將一道道風(fēng)景，縫在他們的世

界盡頭。

詩(shī)人的氣質(zhì)與現(xiàn)實(shí)有不可契合成為屈原筆下難以磨滅的傷痛……舉世混濁我獨(dú)清，包人皆醉我獨(dú)醒。楚王的昏庸，奸臣的張狂，百姓的呻吟在屈原眼前浮現(xiàn)，在耳邊回響。他凝望著汩羅江，那里的濯濯清水是他心靈的所在，泛著波瀾，無(wú)法平靜與其痛苦地自下而上在現(xiàn)實(shí)的土壤，倒不如依附于滔滔江水，隨它而去。于是，汩羅江成了屈原心靈永恒的寄托。

“青山遮不住，畢竟東流去。”吟唱著《菩薩蠻》稼軒那凝重的身影徘徊在郁孤臺(tái)上。金兵入侵，生靈涂炭，他卻不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)。郁孤臺(tái)下的清江水中灑滿了多少行人淚，他愁嘆著。江晚正愁予，深山里的鷓鴣成了你心靈的寄托，它們的叫聲與你“天涼好個(gè)秋”的心曲唱和。

巍峨的泰山間有杜甫年輕時(shí)的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”那泰山的雄偉是他渴望仕途宦達(dá)心靈的所在。

天姥山的青崖間有青蓮的白鹿，那白鹿是他須行即騎，寄情山水的坐騎，不摧眉折腰，只是與白鹿為伴是他心靈的所在。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”黛玉所葬的花中有她的哀惋與感傷，那百花凋零的風(fēng)景喚起了她對(duì)天的盡頭那座香丘的渴求。含情凝睇，那蕭瑟的殘景仿佛成了黛玉心中永恒的寄托。

疾走，歷史匆匆流過(guò)，而那風(fēng)景所帶給古人的寄托卻掛在歷史的臉龐，猶如兩行熱淚，無(wú)法抹去。而那古人，帶著他們心靈所依附的風(fēng)景憂郁地走向經(jīng)典。

郭敬明喜歡用45度的傾角仰望長(zhǎng)滿云朵的天空那里有他的明媚和憂傷。

海里那只行進(jìn)的小舟，縱然岸旁有綠蔭，也一往無(wú)前。因?yàn)楸税兜娘L(fēng)景是我夢(mèng)想的寄托。

風(fēng)景裝飾了古人的心靈，風(fēng)景裝飾了我的夢(mèng)！