根據(jù)字典的意思，“法”被解釋為：體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則。所謂家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，這都是為了約束公民及個(gè)體的不良行為，從而以此提高國(guó)家的綜合素質(zhì)與個(gè)人優(yōu)秀品行，所以也便有了那句老生常談的名言：無法不成方圓。

在21世紀(jì)，時(shí)代在邁進(jìn)，科技在發(fā)展，我等是否應(yīng)當(dāng)提高個(gè)人的遵法守法的優(yōu)良意識(shí)，讓我們的國(guó)民素質(zhì)不至于在這高進(jìn)展的世紀(jì)悄然落后，在軟實(shí)力的這一角度，盡可能趕西歐各發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，以振我中華之雄風(fēng)。

從我們的自身講起，我等都尚是初中學(xué)子，也正是因?yàn)槌踔袑W(xué)子，我們就更應(yīng)該意識(shí)到無法不成方圓這一點(diǎn)。國(guó)家是一個(gè)大整體，我們每一個(gè)公民皆是祖國(guó)的一部分，可以說祖國(guó)是我們的家，我們需要去愛護(hù)它，關(guān)注它，從小學(xué)習(xí)，以報(bào)國(guó)恩，但是，在這一過程之中，某些人總會(huì)因?yàn)榉N種原因而犯錯(cuò)。然而，孔子云：“人非圣賢，孰能無過”，也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，國(guó)家往往會(huì)制定一些法律，來約束并治理個(gè)人及集體的非正當(dāng)與不良的行為。如果一個(gè)國(guó)家連最基本的治民之發(fā)都?xì)埲辈积R，那么，可想而知，這個(gè)國(guó)家的政治將是多么混淆。所以，在日常生活中，我們應(yīng)該學(xué)法守法，時(shí)時(shí)刻刻警示自我，做到遵法守我先行與爭(zhēng)做合法好公民的良好習(xí)慣，從小做起，從我做起舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)http://www.semjishu.com/，從每一個(gè)公民做起，以引導(dǎo)集體性的遵法行為，并以“無法不成方圓”為主體思想，積極發(fā)揚(yáng)，直至全面性的提升整個(gè)國(guó)家綜合人文素質(zhì)與國(guó)家的法律形象。

此外，讓我從歷史的角度去論證“無法不成方圓”這一說法。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的秦孝公即位以后，決心圖強(qiáng)改革，便下令廣納賢才。商鞅本衛(wèi)國(guó)人士，應(yīng)不受用后經(jīng)納賢入秦，他面見秦孝公，提出變法，并提出多項(xiàng)新法，即廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和郡縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任，后實(shí)行變法。其中最為著名的是“重農(nóng)抑商”的政策：規(guī)定，個(gè)人生產(chǎn)糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農(nóng)業(yè)為“本業(yè)”，以商業(yè)為“末業(yè)”。也正因?yàn)檫@次的變法，使得秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。由此可見，法律對(duì)于一個(gè)國(guó)家來講，是起著極其重要的作用的，它可以將一個(gè)原先貧窮落后的國(guó)家，在短短幾年內(nèi)由衰至盛，飛黃騰達(dá)，所以它是一個(gè)國(guó)家的命脈，發(fā)展的根基。

同胞們??！無法不成方圓，讓我們樹立正確的法律觀，增加個(gè)人對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，并遵守法律，現(xiàn)在請(qǐng)行動(dòng)起來，從我做起，從身邊的小事做起，提高國(guó)家綜合遵法守紀(jì)意識(shí)，為了我們國(guó)家明日的輝煌與騰達(dá)，鞠躬盡瘁，奮斗不息！