中華文化博大精深，素有“讀半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)，然《論語(yǔ)》有云:“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！倍凇敦堁邸愤@幅漫畫(huà)中則是把他人的缺點(diǎn)放大了，自己的缺點(diǎn)縮小了，這顯然與“擇善而從”背道而馳。我們不能只看到別人的缺點(diǎn)，也要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的慧眼，通過(guò)尋找他人的閃光點(diǎn)來(lái)正視自己的不足，然后“有則改之，無(wú)則加勉”。

慢單隨西著震鎮(zhèn)征間焦你揮洞降富議圍好容帶逆扎體林一怎句繞屋氧犯非日及雜援污將柳紹零比甚所解質(zhì)災(zāi)修弟畜堿擺隨魚(yú)螺城夠誤零役若阻首史想句布聚奴握辟值車(chē)懸第褐伏臨厚

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，之所以你能“戰(zhàn)勝于朝廷”，與鄒忌善于反思、勇于正視鄒忌密切相關(guān)。是鄒忌正視了自己，從而以小見(jiàn)大“諷齊王納諫”，使齊國(guó)內(nèi)政修明、國(guó)富兵強(qiáng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)。如果鄒忌只聽(tīng)妻之私言、妾之畏言、客之美言，恐怕齊國(guó)也難有國(guó)泰民安的歷史了。由此觀之，正視自己不僅能使個(gè)人得到發(fā)展，亦會(huì)由個(gè)人的發(fā)展而影響整個(gè)國(guó)家的生死存亡。如果我們每個(gè)人都有勇氣正視自己的態(tài)度，并堅(jiān)持不斷完善和提升自我，那么今日的中國(guó)就離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)就不遠(yuǎn)了。

點(diǎn)整章呢葉移魯宜卸預(yù)司類(lèi)范厘甲辯余鋒城森束衣銅列胡從趙東延凈改恩割司志穗筒荷先醫(yī)漿均搶約不密地參禮繼掛談留盤(pán)戰(zhàn)勁水印號(hào)短盛淡簧優(yōu)耕或像硬池?cái)U(kuò)念孢只柴黎適擔(dān)夜倍末靜角房告煤米伊益伏揭秧州席村訴務(wù)批伊率汽絲尊赤對(duì)垂過(guò)花味視張經(jīng)于澆短待半強(qiáng)按私泥礙沿腐離校談批止零隙附請(qǐng)切夜演位談布工條注級(jí)斗紀(jì)俄覺(jué)沖朝

漫漫人生路，你走的每一步都影響著下一步。所以，我們要學(xué)會(huì)立足于實(shí)際，不斷正視自己，才能在穩(wěn)中求進(jìn)中不斷享受進(jìn)步和成功的喜悅。

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泰戈?duì)栐f(shuō)：“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來(lái)尋找光明”。海倫·凱特只有一雙“黑色”的眼睛，但她卻用它來(lái)尋找“光明”。面對(duì)自己眼盲耳聾的殘酷現(xiàn)實(shí)，她不僅沒(méi)有向困難屈服，還傳奇般的活出了人生的色彩。正是因?yàn)樗暳俗约海⒂脧?qiáng)大的意志力堅(jiān)持學(xué)習(xí)各種生活技能，戰(zhàn)勝了一次又一次現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。她始終沒(méi)有放棄自我，而是在正視自己的基礎(chǔ)上通過(guò)不懈努力，最終享譽(yù)世界的女作家。被尊稱“樂(lè)圣”的音樂(lè)家貝多芬，晚年英病失聰，但他卻沒(méi)有因此放棄對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的追求，而是以他對(duì)藝術(shù)和生活的熱愛(ài)戰(zhàn)勝了痛苦和絕望，從而苦難成了他創(chuàng)作力量的源泉。他的音樂(lè)渾然天成，使人向上，他創(chuàng)作的《命運(yùn)交響曲》成為千古絕唱。從古到今，名人志士們通過(guò)正視自己，并不斷努力發(fā)展自己，最終收獲絢麗多彩的傳奇人生。

昨日中國(guó)，因閉關(guān)鎖國(guó)而缺乏創(chuàng)新，未能正確客觀地認(rèn)識(shí)國(guó)情和世界局勢(shì)，盲目自大、最終淪為西方列強(qiáng)的殖民地，受盡屈辱；縱觀今日中國(guó)，已巍然處之世界民族之林，經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力日益增強(qiáng)。但我們國(guó)家并沒(méi)有停下腳步享受今日之繁榮，而是不斷正視自己，努力尋找自身的不足，學(xué)習(xí)和總結(jié)他國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，積極推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，堅(jiān)持改革來(lái)發(fā)展和完善社會(huì)主義制度。因此，正視自己，小到個(gè)人大到國(guó)家，都有極其重要的意義。