去年5月25日楊絳先生逝世，中午朋友圈開始涌出無數(shù)緬懷先生的作品，仿佛所有人都變成了楊絳的粉絲和文藝小青年，信息傳遞之快令人膛目結(jié)舌。從那時開始有一段所謂楊絳先生百歲感悟便火了起來：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定和從容，我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。但當我們沉醉在這段話時，卻被證實這段話出自一個無名小卒。信息碎片化的生活令我們失去了辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ顺苫ⅲ嗉僖嗾妗Ｎ覀冎粫J同看上去很有道理實際并無內(nèi)涵的心靈雞湯，卻不會自己思考。在這樣的年代，我們能輕而易舉復(fù)制別人的學習成果，卻忘了很多東西并不能復(fù)制。

每天看十幾條新聞，讀半本名著，閱讀十條別人的學習方法，背誦五條好句，你總能找出時間做這些事情，這是我們以為的不碎片化閱讀，但不管你看到什么，都是眼過了了，心下匆匆。你覺得你無時無刻都在學習，你覺得看過一段文字而受益匪淺，你每天都覺得你對這個世界多了一份認識，但是這大部分都是錯覺。碎片化的閱讀就是碎片化生活的一大特征。

碎片化閱讀和塊狀閱讀的區(qū)別不在于時間而在于體系，我曾經(jīng)是碎片化危害的堅定反對者，也曾經(jīng)是其支持者，但我明白閱讀形式不重要而在于態(tài)度。我曾經(jīng)非常喜歡某一個作家寫的關(guān)于古詩古文的鑒賞書，他給我摘錄了許多優(yōu)美的文字，運用他樸素的語言和別具一格的欣賞方式詮釋了一篇又一篇的文章，讓我不斷沉浸其中，時不時地翻閱，那時候我以為他與那些只知道在網(wǎng)上分享空洞無力的句子的人不一樣，但事實上前者給我喝得是山野老雞湯，而后者給我灌的是劣質(zhì)假冒雞湯。他們的文字都是討好那些懶得看書懶得學習系統(tǒng)知識，卻空想著有文化有內(nèi)涵的人。這也是一種碎片化的閱讀，即使你看過厚厚的一本書，那些零亂的信息卻沒有真正地到你腦子里去。所以越懶的人，生活越碎片化。勤勞起來，少滿分作文網(wǎng)喝心靈雞湯，多做實事，少空談。

這是當下中國的一種反智主義，有多少人的朋友圈是這樣的：震驚！這種植物竟然能防輻射。百分之九十九的人不知道的秘密。朋友圈流傳的十大謠言。有多少人抱著寧可信其有，不可信其無的心態(tài)吸收著某些自我矛盾的信息，就像一根小草，被像一陣大風似的爆炸性信息吹來吹去，左右搖擺，不知飄向哪處，越來越迷茫，越來越迷失，有時候?qū)χ聊簧敌Γ袝r候?qū)χ聊桓袆樱瑓s終將不會對現(xiàn)實生活產(chǎn)生半點影響，知識的雨露不會飄向你那貧瘠的心靈與生活，而你卻沉浸在自己無所不知的海洋中無法自拔。你的腦中沒有一個書柜去儲藏，沒有讓知識形成系統(tǒng)，就妄想把知識用在實際生活中，就妄想碎片化閱讀能改善你的生活。所以少看朋友圈，多看書，少看干“貨”，多讀書。

但是在這個時代里所有人都是碎片化閱讀的受益者，多少人看到網(wǎng)上有人為尋找失蹤孩子出了自己的一份力，多少人在匆忙的都市生活中靠笑話或段子放松犒勞自己，有多少人看到別人實現(xiàn)了自己不能實現(xiàn)的夢想而感到欣慰。信息化的生活、碎片化的閱讀存在即合理，從古至今都存在。很多古人講他們聽到的零碎故事收集起來編撰成一本書供后世流傳，那些故事中所包含的道理常常令我們受益匪淺，更厲害的古人靠信息收集寫一本史書，使中華文明流傳至今。

而我作為一個普通的初三學生，還是建議去網(wǎng)上接受一些碎片化的信息，與自己所學的系統(tǒng)知識互相補充，或利用熱點事件，擴張自己的知識面，獲取一些茶余飯后的談資，滿足日常社交，改善思維邏輯和三觀。信息獲取后的價值是由人而決定的，它無法取代日常的學習，卻可以在我們的思維上錦上添花。

碎片化的生活是分不清好壞的，要看你思想的寬度，淺陋的人自然學不到什么，智慧的人可以抓出碎片化信息上的漏洞，在百家爭鳴的碎片化輸出時代不迷失自我，獨立思考和實踐，久而久之，那些人收集的碎片會拼合成璀璨的琉璃世界。